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> 道長說起當年的朝聖活動，那叫一個激動，說來也巧，他口中的那個聖侍正是艮本一。
能親耳聆聽聖侍授道，對這些朝聖者來說，是一件無比自豪之事，即便被道長傳的神乎其神，在浪七看來，裡麵的形容詞太多，而且還有很多演義成份，說白了，就是運氣，原定的那場朝聖會本來是由聖徒開講，臨時原因才改成艮本一，但在道長嘴裡就不是這麼回事，說是好像隻有具備一定資格，才能參加聖侍的朝聖會。
打人不打臉，這個道理浪七明白，當然不會無聊到去當麵去拆穿這種毫無意義的牛皮，反而趁勢奉承了幾句，直把道長吹上了天，道長心中一得意，浪七問什麼，他就答什麼，毫無防備，知無不言，言無不儘。
聖侍在朝聖會裡地位超然，成員對神侍更多的是尊敬，先是尊重，然後才是敬畏，這方麵和其他幫會不同，從這個角度講，朝聖會更像是一個宗教組織。
艮本一在九個神侍中威望最高，因為他是授道最多的聖侍，其他聖侍大多時間都在獨自修行。
至於他經常去安靜書局這個習慣，很多朝聖會會員都知道，艮本一性格安靜，喜歡看書，所以安靜書局裡很少有朝聖會成員前往，怕打擾這位聖侍的清靜。
在朝聖者眼裡，艮本一行事光明磊落，親和力強，是個極力主張朝聖信仰的聖人，而且他自己非常反對政權統治，反對規則限製，推行自由意誌，認為每一個朝聖者都應該是自由的，朝聖才是真正的人生目標，而不是爭權奪利這種俗事。
這就奇怪了，如果艮本一真是這般形象，那他是最不可能被混元宗轉化，他的這種理念和中原三宗背道而馳。
不過，很多政治家或公眾人物，他們的對外形象往往是根據利益所需，而刻意營造出來，真正的他或許還有另一幅麵孔，這就是政治和社會。
要了解一個人，首先得接近他，可對於一個普通人，甚至是元靈至境，接近歸真，無異於登天之難。
境界是這個世界的主旋律，尤其是到了元靈至境，歸真就是臨門一腳，但就是這一腳，決定了人與人之間的天壤之彆。
元靈至境是元靈的一種至高境界，在這個世界上足以稱之為強者，但到了真正的上層，元靈至境也不能算是真正強者，尤其是在世界大戰中，一支純粹由元靈組成的軍團並不稀奇，其中就不乏元靈至境。
但歸真是個例外，就算是普通的歸真，也絕不可能服役於士兵當中，強如圓月，歸真強者也是天花板的存在，隻有那少數幾個軍團首領才是歸真，就算是浪七這個坐擁萬億平方公裡、兆計人口的圓月，他都能清晰的說出每一個歸真的名字。
如果對於普通人而言，元靈才是真正的強者，那麼對於元靈而言，歸真就是神。
一入歸真，一步成神。
所以，很多元靈都想接近歸真，彆說是聆聽他們的教誨，那怕是一個屁，都夠讓他們悟個半天。
很多修真者向往江吉城，其中一個原因就是這裡有太多太多的歸真，在這區區還不到百萬平方公裡的城市裡，已知的歸真就有幾十個，放眼天下，沒有任何一個地方的歸真密度比這裡還大，隻要能依附到其中一個，就有機會一步成神。
對浪七來說，江吉城不同於其他地方，行事必須十分謹慎，踏錯一步，就算是盟主的身份也保不住性命，僅論歸真實力，沒有那一個宗門勢力可以與江吉相提並論，這還不包括江吉城之外的其他城市。
浪七要接近艮本一，就必須要做好萬全準備，第一步就是要了解他的生活起居規律。
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艮本一雖然是個歸真，但比起彆的歸真還算是貼近普通人生活，除了修煉，他更喜歡凡人生活，衣食住行，都很有煙火氣息，尤其是喜歡看書，喜歡安靜的地看書，安靜書局就是他常去的一個地方，這個規律給了浪七很多操作的空間。
為此，浪七特在附近長租了一處房產，方便觀察艮本一的生活規律。
關於耐心，浪七有的是，關於細心，浪七同樣有的是。
他每天變換著各種身份，或自己裝扮，或讓老酒鬼裝扮，又或讓白天控製一些其他人，觀察著艮本一的行蹤。
經過長達一年的觀察，他發現艮本一如果是個普通人，那絕對是個“宅男”，這一年時間，總共出門不到十次，其中九次去的是安靜書局，還真是個書迷。
艮本一每次的出行方式、出行時間、出行路線基本不差，通過總結，很容易得出一套規律，由此，製定一個精密的計劃，對浪七來說並不難。
“十、九、八……”
浪七在心中暗暗倒數著。
“你他媽找死啊，老子的東西你也敢偷。”浪七一巴掌狠狠地扇向一個乞丐，那乞丐旋轉著身體飛了出去，落地時已沒了氣息。
浪七罵罵咧咧地走上前，然後順便從屍體的口袋裡抽出一本帶血的本子，卻因一時用力過猛，那本子被撕破開，有些留在屍體身上，卻有幾張飛了出去，風刮的急，他追著出去，撈那幾張散落的紙張，等回到原地時，正看到一個男人皺著眉頭經過屍體。
這男人就是浪七今天的目標——艮本一。
屍體本來就是死的，是白天提供的，路線、方案和時間是浪七設計好的，艮本一喜靜不喜鬨，出門前，他的手下一般會探查一下路上的情況，以免有人上前打擾，有點像大明星出行的感覺，但浪七設計的這個事件屬於突發偶然，又加上打死人這動靜，必定會引起艮本一的注意。
出了這種紕漏，手下侍從難逃責任，所以艮本一沒開口，侍衛便一步上前，一手就要把浪七推開，此時的浪七剛撿回紙張，人未站穩，那人用的力有些大，一個不慎，被推了個踉蹌，差點摔倒。
浪七在此地的囂張也是出了名的，從來隻是他欺負人，還沒人敢欺負到他頭上，所以，遇到這種事的第一反應理當就是：撥刀相向。
長刀離背而出，浪七的手一搭上刀柄，瞬間像換了個人，殺氣淩淩，一刀便向來人劈去，出刀又狠又辣，很符合他的形象。
那侍衛恐怕怎麼都沒想到，居然有人敢在艮本一麵前對自己動手，但浪七的刀中充滿殺氣，這可不是開玩笑的，怒歸怒，但第一個反應還是把身體往邊上閃去，嘴裡低聲喝道：“找死嗎？艮大人麵前也敢造次？”
此時的浪七早被“氣昏了頭”，叫道：“他媽的，敢推老子，老子今天非剮了你不可。”
說畢，長刀得勢不饒人，一幅不死不休的架式。
那侍衛常年伺候艮本一，清楚自己主人的性格，反而不敢大聲喝罵，但沒辦法，浪七這一鬨，就算不說話，也驚擾到了艮本一，那就是嚴重失責，搞不好會失去待在歸真身邊的機會，這才是最大的損失。
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兩人這一鬨，艮本一的臉色變的有些不太好看，忍不住說了句：“算了，我們走。”
侍衛聞言，便有再大怒火，也隻能收招後退，浪七卻還是一幅得理不饒人的樣子，追了上去，結果艮本一忽然轉身，浪七一看到他，“大吃一驚”，連忙躬身道：“艮……艮大人，小的不知是艮大人，還請恕罪、恕罪。”
侍衛見此情景，總算是抓著了一絲戴罪立功的機會，生氣中帶著一絲得意，道：“混帳，剛才不是跟你了是艮大人嗎？居然還敢動手。”
浪七忙道：“是是是，小的一時氣急，沒聽到，沒聽到，小的知錯，小的知錯。”
艮本一似乎很煩這些雜事，沒有理會浪七，自顧著要走，可腳一抬，正好看到屍體身上那幾張書頁，他本是個愛書之人，下意識多看了兩眼，結果那上麵的字一下就吸引住了他，順便彎身抽出那幾張紙。
浪七見狀，連忙上前解釋道：“艮大人，這是小的偶然間所得，您要是有興趣，我這裡還有，全都給您。”
說罷就把剛才撿回的那幾張，還有之前奪回的一並遞給艮本一。
艮本一原本就被之前那些文字吸引，便順手接了過來，看了幾頁被被吸引住了，乾脆駐足觀看，手下人很識相地搬來一張椅子，艮本一就這樣坐在路中間看起書來，至於來往路人，自然有人清理。
浪七心中暗笑，這本是當年青紅十六城的一個城主，一個拳道的歸真強者送給他的修煉筆記，上麵記錄了一些他自己對於拳道的看法，他們都知道浪七喜歡看這些東西，大多被浪七收集回來。
浪七也覺的這上麵記載的另有一番深意，加上艮本一又正好是個拳道歸真，用它作近身之物，再好不過，於是便順勢營造了這麼一個臨時事件。
“你這東西那來的？”看了一會，艮本一合上書，問道。
於是，浪七“老老實實”地把早就準備好的台詞背了一遍，江吉最不缺的就是打架，這書的由來無非一個偶然的機會，在某個地方打架時所得的戰利品。
反正人也死了，自然死無對證，況且以艮本一的身份，對元靈打架毫無興趣，他關心的是這本筆記，又因為浪七給的筆記隻是殘本，所以才有此問。
這當然也是浪七的安排，靈感來自於饑餓營銷，好東西自然不可能一次全放，就跟擠牛奶似的，總得一點一點得來，這樣以後才有機會慢慢接觸這位艮大人。