“前輩既然是武當乾坤門的人，為何會代表日本人參加這武術交流會？”張凡直言問出了心裡的疑惑。
“哎……”
李芳遠歎了歎氣，語氣有幾分感慨，沒有隱瞞：“昨晚，道友殺了伊藤正剛和袁應天，神桑神尊的托夢邀請老朽，也就來了。”
“這……”
聽到這話，張凡不由得一愣，李芳遠如此坦然，倒是讓他有些意外。
“前輩，神桑教乃是妖邪之徒，前輩為何與神桑教有來往？”
“利益往來罷了。”
李芳遠很坦然，直言說道：“以道友的眼力，應該能看出來了，老朽已經是半步抱丹，但性命已衰，元氣枯竭，無力再在突破，神尊有延壽續命之法，可以增添性命元氣，助我抱丹圓滿。”
“原來是這樣！”
張凡聞言，恍然大悟，難怪袁應天也願意為神桑辦事，顯然也是為了這個。
抱丹成仙，這對修行之人來說，太有吸引力了，但過了三十六歲本命，氣血的先天活力逐漸貧瘠，難以在突破，除非是有特殊的機緣，或者是用了一些特殊的手段。
然而神桑神尊就掌握了這手段，由此可見，玄門之中必然是有很多人被神桑神尊驅使。
甚至在政界商界之中，某些人為了延壽續命，也會與神桑神尊勾結。
那麼如此一來，神桑神尊在幕後控製的勢力，隻怕是難以想象。
不過天朝的政界，退休年齡是有明確要求，最多隻能乾到七十多，不至於被神桑神尊。
並且有他師父鎮壓天道，神桑神尊應該是不敢亂來。
但他師父已經死了，如果讓神桑神尊知道了，隻怕是立馬就要翻天，甚至再來一場入侵天朝也是有可能。
一想到這裡，他就意識到了問題的嚴重性，天道秩序不能失去鎮壓，否則這些妖魔鬼怪必然會翻天，但以他現在的道行，顯然是鎮壓不住。
“前輩，你既然答應了神桑神尊，為何又認輸放棄了？”
他問出了心裡的疑惑，麵對抱丹成仙的誘惑，既然已經動心，那就必然不會輕易放棄。
“哎……”
李芳遠卻是再次歎氣：“我老了，力不從心了，不想步了張瑞禎和袁應天的後塵。”
張瑞禎的事情，正一派已經向道協公布，整個道界都知道此事，至於袁應天的事情，神桑神尊也沒隱瞞，直接告訴了李芳遠。
這個層次的存在，沒必要隱瞞什麼，想要抱丹成仙，也就要付出代價。
李芳遠是不想錯過這機會，但與張凡神意交戰，雖然雙方都沒出全力，但李芳遠心裡明白，他終究還是老了。
張凡也是聽明白了，原來是在忌憚他。
不過他有這麼可怕麼，居然連半步抱丹的高手也忌憚他？
“前輩是放棄了，但前輩與妖邪勾結，已成事實，難道就不怕引來正道人士的不滿？”
他繼續說著，這話的潛台詞是，你已經與妖邪勾結，即便中途放棄，難道我就會善罷甘休麼。
“事已至此，道友若是要出手，老朽也可以陪你過幾招。”
李芳遠的語氣多了幾分強硬，他是老了，不想太拚命，但不代表他是怕了。
一時間，走廊上掀起一陣勁風掠過，無形的氣勢在凝聚。
“嗬嗬，前輩稍安勿躁。”
張凡淡然一笑，他剛才沒把話直接挑明，也就是不想動手，因為他感覺這李芳遠可以談話。
其實到目前為止，他還不知道神桑神尊的具體意圖。
他的目標是要看向神桑神尊，正所謂知己知彼，百戰不殆，神桑神尊一直搞事情，但一直是藏身幕後，具體情況不明。
或許從李芳遠這裡，可以知道神桑神尊的情況。
“我明白，前輩也是迫不得已。”
他緩和了一下氣氛，繼續打聽的詢問：“前輩為神桑神尊辦事，可知道神桑神尊意欲為何？”
李芳遠聞言，也收起了氣勢，說道：“神尊此人，以神自居，高深莫測，老朽也不知道他意欲為何，不過他這些一直不敢親身踏入天朝境內，似乎是有所忌憚。”
“嗯！有所忌憚麼？”
聽到這話，張凡心頭一跳，莫非就是在忌憚他師父！
如果真的是在忌憚他師父，那麼神桑神尊一直作妖搞事情，莫非就是試探他師父還在不在？
他頓時感受到了一股莫名危機，師父已經不在了，他現在就是首當其衝。
“多謝前輩告知這些事兒，敢問前輩是在何處落腳，改天有空，我一定登門拜訪，向前輩請教武學。”
他看得出來，李芳遠與神桑神尊的來往應該不深，但勾結已成事實，雖然中途放棄，看似沒有造成什麼危害，但或許連李芳遠自己都沒意識到，已經動了念，有了這一次，也就會有下一次。
所以，他心裡非常明白，對待李芳遠，決不可留。
不過他先虛與委蛇，保持聯係，可以通過李芳遠打聽神桑神尊的情況，也可以通過李芳遠這條線，傳達給神桑神尊一些假象。
“道友想找老朽，可以來杭市烏湖鎮的乾坤齋，今天若是沒有彆的事情，老朽就告辭了。”
李芳遠抱拳行禮，以示告辭。
“前輩請。”
張凡手捏道指，側身讓路，李芳遠徑直離開了。
隨即，張凡掏出手機，打開地圖搜了一下，杭市烏湖鎮就在京海的背後，距離兩百多公裡，很快就搜了乾坤齋，是一家看風水的鋪子。
原來這李芳遠也是以風水為業，看來是得了乾坤門的真傳。
從道學來說，道教是有五大分支，分彆是茅山、麻衣、全真、眾閣、宿土。
其中的眾閣這一支，以武修求長生，源於先秦道家的練氣士，後來在武當山形成道統，直到張三豐上了武當山，開創了武當派，這就是人們熟知的武當派。
但一般人不知道，張三豐的武當派，隻是武當派的其中一支，所有在武當山上修行的眾閣武修，全都稱為武當派，全都供奉真武大帝。
這些武當派，不屬於張三豐的武當派，而是與張三豐的武當派並列，隻不過張三豐這一派的名氣最大，也就把“武當”這個名頭占了。
嚴格的說，張三豐的武當派，應該稱為武當派三豐門。
值得一提的是，武當派也兼修“宿土”。
“宿”是天象星宿，“土”是山川大地，合在一起就是天地乾坤，但天地乾坤太複雜，經過簡化之後，也就有了星相、風水等等。
張凡聽師父說過，乾坤門是一個小門派，但傳承是極為高深，以武入道，以宿土通乾坤，乃是天人武學。