茶陵客家人是沒有真正意義上的文字傳承，靠的是口口相傳，自然各種說法五花八門。
有一個說法流傳至今。
傳說一個客家人先祖，外出謀生。
那時的謀生不像現在，有火車，有飛機，一天可以直達北京。
那時候，沒有。
靠的是二條腿。
先祖居住原始森林裡，要走出大山非常不容易。
不過，先祖居住的地方有一條河，沿河而下，一天一夜，可以到達州府。
所以，他自己紮了一個木排準備順江而下。
他是過完新年之後走的，走之前，他告訴家人，過年之前，他一定會回來，要家人等他。
他走之後，再也沒有信息，是死是活都不知。
但他家裡卻發生了很大的變化。
他有五個孩子，妻子，加上父母，一家九口。
由於居住在山區，家裡很窮，經常吃了上頓沒下頓。
同時，他們居住的也是樹皮屋，一天晚上，烤火把全家燒得精光，所虧人員全部逃出來了，但所有家產就沒有了。
他的父母與妻子沒有唉聲歎氣，而是在另一個地方，用竹木樹皮搭建了另一個屋。
這一年新年很快到了，但屋主人依然沒有回來。
妻子記住他的話，說大年三十，一定會回來，然而，到了年三十，他依然沒有回來。
天色漸漸晚了，男主人還是不見蹤影。
妻子擔心他找不到家，於是把大門打開，全家所有的燈全部點亮，整個家變得燈火通明，在幾公裡開外，可以看到燈光。
這燈光是指引他回家的路。
令人他們失望的是，過了大年三十，男主人依然沒有回家。
他的妻子和父母都清楚，男主人是一個非常守信用的人，也是非常戀家之人，無論遇到什麼困難，他一定會回家。
如果不回家，肯定遭遇了不測。
於是，一家人儘管過了三十，但依然不睡覺，大家靜靜地坐在堂屋等待男主人的歸來。
午夜時分，門外刮來一陣寒風，飄進了家裡。
男主人的妻子心中一沉，是不是男主人的陰魂？
她這個情況告訴了婆婆公公。
公公婆婆很緊張。
他們怕兒子找不到家，就說，今晚我們都不睡覺，守到天亮。
天亮了，他們的兒子依然沒有回來，但傳來一個晴天霹靂的消息。
他的兒子在回家的路上去世了。
不久，兒子的遺體送回來了。
他們把他安葬在家的對麵山上。
他們相信，逢年過節的時候，兒子一定會回來，尤其是大年三十的夜晚，會與他們團聚，所以這天夜晚，他們都在家守夜。
消息傳出，大家無不感動，也認為自己的先祖這一天一定會回來。
於是，大年三十這一天，全家總動員。
一是全家大掃除，把家裡所有的東西洗乾淨，地麵掃乾淨，總之，家裡上下必須打掃得乾乾淨淨。
二是全家不分老小，都要淋浴，把身上的汙垢洗乾淨，然後全家穿上新衣服，也叫除舊迎新。
接著就是守年夜了。
守年夜之前，必須燒香敬祖，也就是祭祀。
有一個專門的祭祀台，上麵擺滿了雞鴨魚肉，還有各式水果。
在祭祀活動中，一般隻允許男性上場，以前，以家族為單位的遠古，祭祀是非常嚴肅的活動，尤其大年三十，全族的男性彙集在祠堂，在族長的帶領下，拜天拜地，拜祖先，乞求先祖保佑後代子孫。
當然，現在祠堂已消亡，客家都是以家庭為單位，祭拜祖先。
儀式完畢之後，吃晚飯的時候，桌子會擺放許多空碗筷。
他們相信，這一天逝去的先祖會回來，與他們一起吃年夜飯。
飯畢後，就是守夜了。
家裡所有的燈全部點亮，樓上樓下，燈火通明。
全家人圍坐在火盆邊，開始談古論今。
趁此機會，會唱山歌的阿媽，會教唱子女唱山歌。
流傳最廣的是客家生存歌：
正月冇食，正月玩（音廖）。
二月冇食，食茶袍。
三月冇食，有三月泡。
四月冇食，有夏子桃。
五月冇食，有揚梅。
六月冇食，新出了。
七月冇食，石頭花。
八月冇食，胡裡桃。
九月冇食，有田螺。
十月冇食，食山果。
十一月冇食，食冬筍。
十二月冇食，莫進山。
這是每個客家人從小必須牢記在心。
客家人居在深山老林，極易迷路，走失，在這種情況下，生存歌會告訴你每月山裡可以食用的物品，可以說是救命歌。
當然，最主要還是各種精美食品。
除了南瓜乾、紅薯乾、泡菜外，還有客家人最珍貴的食物，就是米果、薯包。
客家人居在山上，不像現在的超市，各種零食堆積如山，而客家人生活不易，生存條件差，一年到頭也難有零食。
米果和薯包隻有最珍貴的客人，或者守年之夜，才會製作。
大家一邊喝著自製的米酒，一邊唱著山歌，然後香噴噴的米果端上來了。
一年的不快，不知不覺煙消雲散。
更重要的是，大家靜坐在一起，迎接新的一年到來，在這美妙時刻，走進大家心田的，不僅僅是希望，還有對美好生活的憧憬。
客家人相信，堅守自己的夢想，牢記使命，不忘初心，前麵再難走的路，終究邁過去，翻開人生的新一頁。