我感覺木子易想告訴我，ai和我的構造差不多。
ai的意誌體叫程序，我的意識體叫靈魂。
ai程序能上傳、下載，我的靈魂能回收、刷新。
ai程序的歸處有個雲盤或中央處理器，我的靈魂歸宿有個地獄或星球意識體。
不對，我的靈魂怎麼能去地獄！木子易管那個叫“幽冥界”。
關於這個“幽冥界”，木子易擴展了很多的記憶信息，不管他是不是刻意嚇唬我，但我還是被另一個地球上的他給驚到了。
他有些記憶內容似懂非懂，但似乎又有些道理，全文如下：
欲解幽冥，須明神靈,，欲解神靈，先知大道。
何為大道？
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我們講的大道，即為自然法則。
何為自然？
“自”：自己，起始，起源。
“然”：本字為燃，燃燒，照耀。
自然者，自燃也。燃燒自己、點亮起源之創造者也，至善者也。
這一界，誰可創造？誰為至善？
太陽可為眾生之父、地球可為眾生之母也，皆可稱之創造、至善。
太陽，燃燒自己，生養萬物生靈。
地球，耗損自己，孕育萬物生靈。
既然包括人類在內的萬物生靈，作為孩子，有意識、有文明，
那麼，作為生養他們的父親、母親自然更應該有意識，有文明。
不過他們稱自己為道，自然之道。
而人類受自身文明萌發、孵化、養成過程中的認知匱乏至豐富、靈智蒙昧至開化，及少數族群基於私利的愚化、惡化，最終將自然之道及創世者太陽和地球本身異化為他們需要的“神”。
當人類把太陽、地球真正理性理解為有生命的，有意識的，自己的父親、母親。
豁然開朗，世界從此不同。
人類曆史還有人曾經豁然開朗嗎？
有，其中就有一位聖賢叫蘇格拉底。
他以“自然神論”代替了“宗教神話”。
他信仰“宇宙理性的神”，又稱為“真正的善”，認為事物的最終原因是“善”，這就是事物的“目的性”，事物的因果關係隻是是“善”始“善”終的表象。
他提出“靈魂不滅”，雖然有局限性，但將其視為與“物質實體”並存的“精神實體”。
跨越時空長河近兩千五百年的古之聖賢，在人類文明、科技、生產力極度匱乏的情況下，尚能感悟大道，感悟“善”之至理。
自詡站在萬千先賢巨人肩頭的我們，緣何淪落到接受末日考驗、末日審判的地步？
太陽和地球的意識就在我們身邊，甚至能讀取我們的意識，自然什麼都能明白，此所謂舉頭三尺有“神”明。
如果，你也覺得，把太陽、地球視為生命體，看做古人眼中的“神”，看做生養人類的父親、母親，不難接受。
那就算知“道”了。
接下來就好理解“神靈”了。
首先，神靈是“靈”不是“神”。
“神”是指太陽、地球這種創世生命體、至善意識或稱自然大道、正道。
“靈”可以理解為“靈魂”或“意識體”，一種特殊的能量體，類似於現在人工智能ai的智能軟件程序（裸機沒意義）。從ai角度看，有些道理，文明發展到一定程度，靈智開化到一定程度，確實方便理解。
人活著時，人體+靈魂=生靈；人死時，靈魂脫離人體，被人們飽含敬畏的稱為“亡靈”，這種特殊能量體被送入另一種能量維度世界，即幽冥界。
然後，我們來看“神靈”是怎麼出現的，為什麼出現，及為什麼有“亡靈”能成為“神靈”。
一談到曆史淵源，我也有些撓頭，就是一個平頭百姓，冒充什麼曆史學家！
所以，大家都當我瞎猜亂寫，品品道理也就罷了。
且說古之先民，茹毛飲血，靈智漸開，呼嘯成群，以力勝體雄、膽識超群者為尊長，日久天長，崇拜漸生，遂演化為個體崇拜。
然，人力終有窮儘時、生老病死皆不可免，一旦強大個體衰敗甚至死亡，族群動蕩、心思散亂，則無法繼續凝聚一心共渡患難。這時候，先民需要一個能長久、有權威的崇拜對象來凝聚族群力量，於是有智力超群者，提出崇拜風木水火土、山川日月星等威能強大之力，甚至一些族群對周邊的生靈，如虎豹熊狼等的崇拜應需而生。此所謂自然崇拜，而族群智者或祭祀，對比個體崇拜時，開始擁有話語權。
自然之象變化萬千，自然生靈形貌有彆，古人起先拜山、拜水、拜風、拜月，乃至強大生靈，卻發現其常有變化，尤其部族之間難以區分，大家同拜猛虎，卻表述各異，反生爭議。於是各部族以各自可理解、可表象的圖繪，樹立圖騰，此所謂圖騰崇拜。
部族不同，圖騰不同，有些部族以圖騰之名，內部團結、分配有度、管理有方，趨吉避凶，人丁興旺。有些部族蒙昧多詐、肢體不勤、治理失當，災禍綿延，然後歸咎圖騰。結果圖騰被區分了神異高下、靈與不靈。伴隨小部落衰落、消散，大部落兼並、壯大，大部落的圖騰被認定為神異靈驗，於是就升級成神靈崇拜。
與此同時，大部族中有智慧的族中祭祀或善管理的族中長老，隨之威望日盛。
再其後，大部族繼續壯大、整合、兼並，部族同化為民族，大族演變為大國。穩定、發展、文化萌發並開始有序傳承，文明出現。而在這個大國穩定、文明萌發過程中，必然有智慧、道德突出的傑出人類脫穎而出。
這類人最突出的表現，當他們向神靈跪拜祈禱時，極少為了個人榮辱權威，更多為了族群繁衍生息，遇到當時人力難以克服，或百思不得其解的族群難題。此所謂為民求神，問道求善。
於是，天地感應、大道回響；天人合一，聖賢悟道。
那麼，古之聖賢所求所悟多為何道？
自然是與當時條件下的族群休戚相關、求必所需的生存繁衍之道。
《地母經》、《黃帝內經》、《神農本草經》等世界各族先民早期的農耕知識、醫藥知識等善道，皆為聖賢身體力行、結合天地靈感，有感而發、有感而為，最終慧及萬民、造福眾生，為萬民敬仰稱頌，聖賢善行流傳至今。
然後，“亡靈”如何成了“神靈”就有了答案。
如有一族，以熊為圖騰；後族群壯大，以熊為神異靈驗，仍以熊為神靈；又大族為大國，熊為國之神靈。
然，國大則難治、人眾則任重，天地運行自然之理，旱澇難免、疫病無常，天災人禍之時，國人難免求告神靈，以求解脫。
必然是祈求無果、自怨自艾，然後遷怒神靈，卻恍然大悟，神靈為熊，怎能指望熊來旱澇保收，治病救人！
信仰動搖，則人心動蕩，人心動蕩則有國破家亡之危。
國中、族中智慧賢達之士，自然心生警惕、寢食不安，也必然處心積慮、求解決之法、證救世之道。
其中有聖賢善達於天，大道回響之下，天人感應生出靈感智慧，傳播天地之善道，救苦救難、普渡眾生。
眾生自不會再認為是熊神之威能，聖賢也不會再假托於熊，而是歸功於天地大道，歸功於天神。
於是，天地大道、天神、神，自此高居於普通神靈之上。
而聖賢在世，眾生以聖賢為神人，納言踐行、擁護愛戴、倍加崇敬；聖賢亡故，眾生以聖賢為神靈，繪製圖像雕刻塑像，世代祭拜。
就這樣，普世的神靈對象大多由自然萬物轉化為聖賢神像，也就有了現在意義上的神靈。
當然，這隻說明了神靈演變，尚不能解釋“亡靈”如何成為“神靈”。
接下來就要著落到“善”字上。
何為“善”？
“對彆人好”，通俗易懂。
而世人熟知的“行善積德”，其實是“行善積善”，這個“善”也可看做一種特殊能量體的計量單位。
太陽、地球在這一界可稱為“至善”。
因為他們承載“善”的特殊能量體最大、最多、最廣。
那太陽、地球為什麼又自稱“大道”、“正道”？
他們願意犧牲自己，孕育萬物生靈，希望這種“善”，沿著正大光明的寬廣大道，被萬物生靈感念心頭、吃到肚裡、化成行動，向善直行。
如果每個被孕育、出現過的文明是一輛輛汽車，他們更希望一路上最好能換人不換車，把善一代代承載、傳遞、傳承下去，能種“善”因得“善”果，能“善”始“善”終，最終實現文明本身、地球、太陽，乃至所在星係、宇宙的超脫。
問題是，這車真正燒的能源是善，我們必須行善積善，文明才能跑起來。
當然更不能自己撞護欄、衝紅燈、把車開到溝裡去，或總想著去妨礙、去撞、去搶彆人的車，畢竟縣道有縣交警、市道有市交警，上了高速還有高速交警，一山更有一山高，一警更比一警嚴。
尤其上了高速，更是執法必嚴、違法必究。
有點扯遠了，回到“亡靈”和“神靈”的事兒。
古之聖賢，活著的時候，眾人對他的崇敬，其實就是受到該聖賢的“善”感召，以其為源，使眾生逐漸存“善”心、納“善”言、踐“善”行，眾生自己的靈魂或意識能量體因行“善”不斷壯大的同時，衍生出一絲絲對該聖賢“善”源的能量印記。
這衍生的一絲絲“善”源能量印記，眾生活著的時候表現為崇敬，但有人離世而聖賢尚在時，離世之人的意識能量體通過輪回進入幽冥界，這一絲絲蘊含聖賢“善”源印記的能量體就會脫離出來聚集在一起，組成“虛神位”等待反哺給聖賢，此所謂“虛位以待”也。
該聖賢活著的時候，其實“善”源印記影響不算太大。
畢竟能稱為聖賢的，他本身的靈魂或意識能量體的“善”已足夠龐大，否則何以承載大道，何以天人感應。
且大多隨年齡日長、心性愈堅，能順天應人、看淡生死、勘破欲求，行止自然，已不為外物所擾。
待到聖賢離世，初與常人一般，其靈魂或意識能量體自肉體中分離出來，也即所謂的“亡靈”從人間界被送入幽冥界。
爾後，差異出現，其靈魂或意識能量體本就龐大充沛，幽冥界原本“虛神位”聚攏的善源印記如飛鴉哺母、乳燕投林，其意識能量體愈發堅實龐大，此所謂“真神歸位”，。
人間界聖賢之亡靈，遂成就幽冥界大道之神靈，開始肩負起大道賦予的引導、斧正本族群文明發展之重任。
或許有人問，為什麼大道不自己乾，而托付於神靈呢？
問問那些父母負擔重，兄弟姐妹一大群的家庭，那家不是大孩子幫老的，中孩子帶小的。
而且族群地域不同、人種有異，文化形成、發展過程各異，不同人類族群隻對自己熟悉的聖賢、偉人有認知。一個大山裡走出的黑發黃種族群寧肯認可、崇拜某個自己的祖先，也不會接受一個超出認知的金發碧眼神靈引導，搞不好還以為遇到了妖怪，要請神婆捉一捉。
再後，聖賢在人間界雖然身死，但因其善被尊為神靈，其善念善法善行影響深遠，隻要其善被後人時代崇拜並效法遵行，其“善”源印記絲絲能量體則隨世代輪回如應季福田，總有收益。
若其身為幽冥界之神靈，尚能眷顧人間正道，不惜損耗，護佑引導世人持續向善，則其“善”源印記源遠流長，其意識能量體威能不減、與天地存。
此所謂“聖人不死，大道不止”，聖人們的善，不消亡、不消散；人間正道，就不終止、不消散。
當然，既然靈魂、意識體屬於能量體的一種，自然有增就有減，有益也有損。
隻是被稱為“神靈”的這一類近“道”或近“至善”的聖賢意識能量體，被大道、被太陽和地球更好的包容、保護在“幽冥界”這一特殊的能量世界中，這才有了“神靈不滅”的傳說。
其實就是人世間逝去聖賢的靈魂或意識能量體，在“幽冥界”這樣一個特殊能量保護罩中活的更長久些，僅此而已。
太陽、地球尚且燃燒自己、損耗自身，他們繁衍生息的萬物生靈當然也難超脫這一自然法則。
至於“聖人不死，大盜不止”，老子傳承的本意是指“道法自然，無善無惡”。
即人不知道什麼是善，也就不知道什麼是惡。就像大家從小就把垃圾扔進垃圾桶當做自然而然的事兒，那麼就不存在扔進垃圾桶的叫善，隨地丟垃圾的叫惡。
結果被後人斷章取義，搞成四不像。
當然，即便誤入歧途，也非無可挽回，隻要調換個次序，也是大道至理。
即“大盜不止，聖人不死”，隻要大盜不死，惡不消除，那麼聖人之善就不會死，就會一直勸善、改善。等大盜死了，惡消散了，聖人雖死無憾，因為文明同樣進入無惡無善的大同境界。
如果能理解：“神靈”就是人間死去聖賢的“靈魂能量體”，在太陽、地球構建的特殊能量體保護罩中得以存續的更長久，並負責引導文明發展這一觀點。
然後才好理解大道規則、自然法則的另一組成部分：幽冥，一個特殊能量體構成的世界
幽冥，何解？
幽者，隱也。其本源字形，乃上為雙絲，下有火焰也。雙絲者，生死輪回牽連也，火焰者，發光發熱光明國也。
冥者，明之藏也，或曰暗也，亦可解作自然、天、海、水、神靈、地府也，亦可形之高遠、幽深、廣袤、隔絕、渺茫也。
幽冥界，則可解作隱藏之界。即人體感官暫不可識之界，自然世界的意識能量循環之界。
此界有光、有暗，有天、有海，有自然大道，有輪回之道，有神靈，亦有地府也。
中華文字博大精深，中華五千年文明傳承有序，多賴文字之功，此文字可載大道、可明真理、曆久而彌堅。
幽冥界是虛幻空想，還是物質客觀呢？
我以為是物質客觀的。
舉個不算恰當的例子，就像把一根單層橡膠軟管的內壁外翻，變成長度減半的雙層橡膠軟管，然後把重合端口處粘連。
一般人隻注意整根管子變厚、變短了，卻忽視了那兩層管壁之間的夾層也是一個空間。
好在我猶疑不定時，靈感一閃，頓有所悟。
或許，冥冥之中，大道已傳至理到人間。
記得《黑客帝國》嗎？
假設，黑客帝國也是某一個維度的地球，且稱為機械地球，而我們所在為自然地球，那麼：
1
機械地球，現實人類，肉體是禁錮在培養液中的。
自然地球，現實人類，肉地是自由行走地球上的。
2
機械地球，現實人類，通過脖頸上插接頭，意識體送入另一個程序世界，肉體遺留在現實地球。
自然地球，現實人類，通過死亡靈肉分離，意識體送入另一個幽冥世界，肉體消亡在現實地球。
3
機械地球，原意識體在程序世界消亡或部分消除記憶，現實地球，肉體表現為死亡或失憶。
自然地球，原意識體在幽冥世界消亡或部分消除記憶，現實地球，嬰兒表現為新生記憶（失憶，輪回刷新記憶）。
4
機械地球，原意識體在程序世界，可以死而複生（如男主救女主，及其本身），可控製時間、程式。
自然地球，原意識體在幽冥世界，可以死而複生（如地獄曆練死後複生再煉），可控製時間，程式。
5
機械地球，現實人類，通過脖頸上插接頭，原意識體送回現實地球，肉體在現實蘇醒。
自然地球，現實人類，通過嬰兒賦予意識，刷新意識體送回現實地球，肉體在現實新生。
6
機械地球，屬於程序世界的意識體，可以通過插頭傳到現實地球（反派意識），並占據現實大腦、影響肉體。
自然地球，屬於幽冥世界的神及魔，可以通過規則傳到現實地球（天人合一），並進入現實大腦、影響肉體。
（7）
機械地球，屬於程序世界的主體意識（母體程序），可以控製現實中機械地球的物質、物理能量等，他是貫通兩界的。
自然地球，屬於幽冥世界的自然意識（星球意識），可以控製現實中自然地球的自然、自然之力等，她是貫通兩界的。
（8）
機械地球，如果認為程序代碼構成的程序世界，是編程的、客觀的物理結果，物質的。
自然地球，那麼認為意識能量構成的幽冥世界，是可感的、客觀的能量結果，物質的。
（9）
機械地球，對於程序代碼，普通人雖然看不見，但參考電腦軟硬件的區分，及看不見的手機信號、無線網絡，判斷程序代碼及程序世界是客觀的，物質的。
自然地球，那麼意識能量，普通人雖然看不見，但參考色盲與常人所見不同，及人類對假設中的暗物質也認可，判斷意識能量及幽冥世界是客觀的，物質的。
那麼，除了《黑客帝國》，還有其他可借鑒嗎？
《阿凡達》，
裡麵包含了人類意識體的往來轉移，包含了對星球意識的理解，以及個體意識存儲、新生的理解。你如果能理解、或不否認外星意識能量體存在的可能，自然也可能理解換了個稱謂的幽冥界。
當然，如果覺得電影的實證性差，那就去理解太極圖吧！
古之太極圖是個文明寶藏，他蘊含了大道，蘊含了方方麵麵的知識。人類未意識到，隻因未意識“道”。
用太極圖來看幽冥界與現實界。
陰陽和諧，光暗同在，顯隱互通。
如何互通？
至少有兩條圓形通道。
不好理解？
大家看到太極圖是平麵的，如果他有厚度呢？
又如果他是個球，是立體的呢？
既然提到《阿凡達》，就不得不說人性。
在自己“家”，沒人性則折騰自己人，人性淪喪至今，路人見怪不怪，也難免不疼不癢一句“這個人不文明”
萬一出“門”，沒人性則折騰外星人，人性臭名遠揚，域外法度嚴謹，就難免輕描淡寫一句“文明不善當滅”
彈指間
地球，沒了
太陽，沒了
銀河係，沒了。
還能剩下誰？又該找誰說理去！
所以，文明傳承中才有末日預言、末日考驗、末日浩劫，大道中才有善惡紅線、有審判、才有生滅之道。
看似大義滅親，實則及時止損罷了。