“凝嬰之後有一個碎丹的過程，金丹擴大到上限也隻占了丹田的一小部分，想更進一步隻有碎丹，碎丹是一個極其危險的過程，金丹結丹失敗還可以重來，凝嬰碎丹失敗就道行喪失徹底成為廢人，有沒有補救可能看情況，看情況就是找原因，如果是凝聚的靈嬰不夠強壯撕破一個口子導致泄了氣，及時找大能修補還能湊活繼續用，繼續讓靈嬰發育”傅山說。
“最壞的結果麼”傅山欲言又止。
“最壞的結果怎樣？”林宏問。
“就是靈嬰發育不完全，卻又把金丹的丹皮徹底撕毀，沒有修補的可能，沒有金丹持續提供靈氣蘊養，靈嬰也沒有徹底成型，就會慢慢萎靡直至死亡，到那時道行潰散，多年修行毀於一旦，要從煉氣開始，對道心是一個巨大打擊，心誌不堅者就會徹底廢了，整個人如同死了一般，個彆能夠以大毅力重修者，無不成為頂級高手震撼天下”傅山說。
“這樣的人多嗎？”林宏問。
“屈指可數”傅山說。
“靈嬰足夠強壯撕破金丹的丹皮後，可以將殘破的丹皮吸收，靈嬰碎丹成嬰成功才叫元嬰，沒有丹皮困縛可以更進一步成長，此外，肉身死亡，因魂魄可以寄宿在元嬰中，可以存活可以暴露在空氣中，因本質是魂魄和能量沒有實體，因此可以無視障礙遁逃速度極快，很難抓捕，很多時候，一旦把人肉身剿滅也不會非抓元嬰不可”傅山說。
“金丹期叫修士，那麼元嬰期叫什麼呢？”林宏問。
“元嬰期那可是多少個金丹中才出一位的啊，到元嬰才叫修煉大成，也叫元嬰大修士”傅山說。
“元嬰期有多厲害？”林宏又問。
“元嬰期有多厲害不能對比我，要對比金丹期，對付正常的金丹期修士，大概可以對付三十個不落下風，單對單可以做到隨手控製住，如果不講武德偷襲的話，一瞬間的時間，被偷襲的金丹連感覺都沒有就被乾掉了，堪稱殺人無形”傅山說。
“這麼厲害的元嬰期大修竟然也有被人乾掉落下元嬰逃跑的程度，究竟是多麼厲害的人啊？”林宏感慨。
“元嬰期大修要麼在教中擔任教主，要麼在三大教擔任地位極高的長老”傅山也小有感慨。
“乾掉元嬰期大修士，哪怕是同級也得最少三個才能乾掉一個，大部分時候三打一都得換掉一個，五打一才能不換，就這也得各個帶傷，想輕鬆乾掉元嬰期大修士，必然是更高一個境界者”傅山說。
“大部分同級彆元嬰期沒誰想跟對方同歸於儘，默認都是擊殺對方肉身就算罷手，這是約定俗成，元嬰期大修士失去肉身駕馭元嬰逃跑，沒有肉身提供大部分能量，僅憑元嬰那點參與能量吸收靈氣的速度還不及散掉的多，維持生存都撐不了多久，更彆說以後更進一步，都是失去肉身後趕緊找下一個肉身奪舍，彆人的肉身再好也沒有自己原來的更好，以後也難以更進一步，所以都是斷掉根基就把手，否則彆人自爆自己也受不了”傅山說。
“原來裡麵有這個門道”林宏明白了。
“元嬰破了丹皮有了更進一步的可能，之所以是可能，是因為繼續吸收能量隻是耗時間問題，隻要不死水磨功夫總有到上限的時候，嬰孩成長到上限後，就要經曆金丹的結丹，靈嬰碎丹的關鍵環節，這一步叫成神，由元嬰成為元神，由嬰兒徹底長大成人”傅山說。
“這一步我也不是很懂，了解有限知道的很模糊，聽說要開智，否則就是光長個不長腦”傅山說。
“那不成了智障傻子了麼”林宏吐槽說。
“差不多這意思，看似隻是是否具有智慧，但實力帶來的提升簡直猶若鴻溝，是質的變化”傅山說。
“具體怎麼回事呢？”林宏問。
“元嬰空有軀殼，需要自己以魂魄駕馭，而元嬰成長後，軀殼成了大人，沒有智慧需要魂魄駕馭如同提線木偶，而讓這個大人軀殼如何開智就成了關鍵，怎麼開智我不知道，我要知道這一點我早發達了，哪用得著到處聽傳聞靠說書混日子了”傅山吐槽。
“額”林宏無語。
“總之，讓元嬰長成的人開了智，有了智就能思考，有自己的意識，不需要以魂魄駕馭，對付元神期以下的人時可以以二敵一，元神比元嬰更強速度更快，更來無影去無蹤，偷襲更是極其難以防禦，正因為這一點，元神期修士殺元嬰期修士無比輕鬆，元嬰期修士就算沒被瞬秒使出自爆，在威力出來之前元神期修士就跑出了範圍”傅山說。
“懂了，就是比無賴更無賴”林宏明白了原因。
“就是這麼回事，打不過也跑不了”傅山說。
“元神期該稱呼什麼呢？”林宏問。
“元神期被稱作大能存在，元神的神是元嬰成人，因魂魄強度極高可以長時間離開肉身，也不會斷絕與肉身的聯係，並且損失的能量可以迅速吸收補充，正常來說不進行連綿不斷的高強度戰鬥，都能維持生存不需要回肉身補充能量和蘊養，元神期大能存在的對手隻能是同級，低於元神期境界哪怕人再多也無法對抗，最關鍵的一點，元嬰無形肉眼不可看，而元神有了實體肉眼可以看得見”傅山說。
“因為元神的特殊性，所以元神期大能修士本體基本都是閉關狀態，出門辦事隻需要讓元神出門就夠了，畢竟元神比肉身飛的還快，辦事效率更高”傅山說。
“元神期大能存在很難殺死，況且天下間就那麼些，很少會拚死一搏，基本都是壽終坐化而亡”傅山說。
“元神期大能一般隻有三大教和魔教才有，之所以說一般是因為，曆史上有一些散修隱士難得露麵，三大教的元神大能有不少，魔教就屈指可數”傅山說。
“境界分為境和界，小門檻為境大門檻為界，一個境界時期的境和界，通常根據進入這個境界的時間定為初期，中期，後期，和圓滿四個階段，初中後都為境，圓滿為界，境界越往上耗時越漫長，甚至難以達到真正的圓滿”傅山說。
“金丹期開始境界最高是圓滿，元嬰期在圓滿的基礎上加了個大圓滿，元神期在大圓滿的基礎上加個巔峰境界”傅山說。
“三大教的高層一般是各峰峰主，元老會，掌教。根據元神期境界水平階段，初期擔任峰主，中期進入元老會，後期擔任掌教，圓滿境、大圓滿境、巔峰界水平的修士基本都不參與三大教的事務管理，基本都在洞天福地中潛修”傅山說。
“元神期已經是到頭了吧？”林宏問。
“元神巔峰界水平的修士已經修煉到極限了，如同水桶已經徹底蓄滿水，但靈氣會源源不斷進入他們體內，而他們的身體基本都淬煉到無漏之體的程度，否則漏氣多也修煉不到這個程度，這種情況下要麼狠狠釋放體內靈氣，釋放一點法力遠不及他們每日自動吸收的多得多，也就是的釋放一點是沒必要的，如果釋放的多了這就成災難了，他們稍微釋放個法術那都威力驚人，肯定不能在山門釋放不然傷及弟子怎麼辦，去外界也沒有敵人要對付沒理由出手，這種情況下隻有兩個選擇”傅山說。
“哪兩個選擇？”林宏問。
“要麼封印自身，而且是往死了封印，進行徹底的隔斷，靈氣找不到一絲孔隙自然就進不來”傅山說。
“我懂了，這不就是給水桶加個蓋麼”林宏說。
“是這個意思”傅山點頭。
“第二個方法就是選一處極其偏僻的地方，徹底釋放全身能量，把全身能量清空就行了，隻是這麼做會存在一個問題”傅山說。
“什麼問題？”林宏問。
“元神巔峰界大能修士已經是極限了，天感受到元神巔峰界修士的氣息，會降下天劫，天劫因烏雲狀，通過雷電劈人，所以也叫雷劫，雷劫也分等級，每次劈元神巔峰界的大能修士出場的雷劫威力也不同，運氣差趕上厲害的死定了，運氣好遇到不那麼厲害的就活下來了，天是公平的，降下雷劫如果度過就會經過雷霆淬煉，身體魂魄經過提純實力百尺竿頭更進一步”傅山說。
“渡劫渡不過，肉身泯滅可以逃跑，不至於死扛吧”林宏問。
“如果這樣的話，天劫的恐怖也不至於讓元神巔峰大能們人人畏懼了，天劫除了威力強悍之外，還有一個特點，那就是一旦感受到氣息就會牢牢鎖定，一旦跑了就會一直跟隨，不渡劫完成會一直劈永不停歇，誰受得了啊，所以古往今來渡劫成功者寥寥”傅山說。
“請人幫忙能不能行，或者再次封印自身”林宏說。
“這兩條辦法不行，請人幫忙那就是乾涉渡劫，本來天劫目標是一個人，根據插手的目標數量增加，天劫就會默認多人算一人，實力上是按高一境界的渡劫者來算的，境界層次越高，實力就是質的飛躍，本來有希望渡劫成功，現在必死無疑，另外再次封印方麵，能瞞天機的封印法要麼極其高深，要麼步驟非常麻煩，都不是短時間能搞定的，何況劫雲就在天上看著，當麵乾這事兒，無異於前麵那個辦法”傅山說。
“曆史上有人渡劫失敗沒死的有沒有？”林宏問。
“這還是有不少的，渡劫遇到威力差的天劫，撐到雷劫尾聲，雖然肉身撐不住死亡，但魂魄沒死，這種算半成功，得了一半好處，魂魄的強度得到強化，其實力強度比元神巔峰界的強出一線”傅山說。
“有那麼幾個人，渡劫失敗跑進了禁區，禁區就是那種天然形成的非常危險的地方，那種地方氣機混亂，以至於乾擾了天機，讓天劫無法準確搜索目標，時間一長實在找不到人就隻能散了，但這不意味著渡劫成功，也不意味著失敗，叫中止，總之天劫不確定目標到底死沒死這事兒沒個結果就不算完，就會一直等著，如果沒死除非一直彆出禁區，而天劫看似消失但一直盯著這事兒，哪怕在禁區裡再次封印自身也沒用”傅山說。
“這天劫也太狠了吧”林宏說。
“元神巔峰界又因為要渡劫，所以區分元神期前幾個階段，專門給它定為渡劫期，渡劫期可長可短，可以使手段蒙蔽天機一輩子不渡劫，也可以突破到巔峰界就直接渡劫，渡劫成功後，因生命層次更高一層了，那不是單純的境界提升的問題，也不是質的變化，而是本質蛻變了，人們給那種層次稱為仙，也就是古代境界中的那個仙，仙在古代隻是修煉的開始，凡人在那個時期稍微一修煉就成仙了，由此可見現代修煉者成仙有多困難”傅山歎了口氣。
“仙人有多強呢？”林宏對這個問題很關心。
“無法具體衡量，隻知道隨意出手，移山填海輕而易舉，元神巔峰界的大能和仙之間的差距，比人和元神巔峰界的差距還大無數倍，究竟有多大保守估計一百倍以上吧”傅山猜測。
林宏不說話，隻是滿心暢想。
“彆想了，仙那不是你該想的，我教你入門等入了門，就是你我分彆之時，我就算悟到了也需要吸收寶物的靈氣加速修煉，光在這裡可是得不到寶物的，你入了門就去三大教一脈拜師去”傅山說。