次日，老朱處理完公務，在奉天殿書房召見了已經辭官三年的宋濂。
“不知陛下召見草民所為何事？草民年邁昏聵耳聾眼花，即使有心卻也無力幫到陛下了。”
老朱嗬嗬笑道：“你這老兒，咱還沒開口呢，你就先推辭起來。你雖辭官歸隱，可咱並未停掉你的養老薪俸吧？”
宋濂點頭感謝道：“是，蒙陛下隆恩，臣才得以多活幾年。”
老朱點了點頭，都說人老奸馬老滑，這老頭兩樣都占了，很會說話。
“你孫子跟著胡惟庸做事，你知道吧？”
什麼？
前一刻還談笑晏晏，轉眼間就開始問責，老宋濂嚇得直接跪倒：“陛下說笑了，家孫當的是朝廷的官，當然是給陛下您效力的。不可能給胡惟庸做事。”
老朱冷哼一聲：“要朕給你看證據嗎？”
這……
老朱：“原本打算流放你們一家去嶺南的，但考慮到你已年邁，且一直忠心耿耿不曾有什麼過失。所以朕不就跟你孫兒計較了，權當是一個不懂事的孩子犯了錯。”
宋濂感激涕零的磕頭。
皇帝命人將之攙扶起來。
隨即再次換上溫和的語氣，“宋濂，你是咱大明最有學問的人，甚至有人說你是全天下讀書最多的人，是嗎？”
大喜大悲起落太快，宋濂有些反應不過來。
遲鈍的問道：“陛下、陛下這是何意？那全是些坊間流言，老臣愧不敢當。”
老朱笑著說道：“今日請你過來，咱是有些學問上的事想問你。你要一五一十的認真作答。”
言外之意就是，你今天好好回答，我滿意了，你孫兒就無事了。
“是，草民一定知無不言。”
老朱開口問道：“你讀書多，想必通曉曆史。可知道曆史上有過多少次百姓起義？”
這……
宋濂卡殼了，不是他不會，而是不知道怎麼回答。
“怎麼？你也不知道？”
宋濂苦笑搖頭：“陛下，您如果問草民有多少出名的百姓起義，草民或許還能說上幾個。可您如果問曆史上總共發生過多少？草民答不上來，因為太多了。”
太多了？有多少？
“曆朝曆代都有百姓起義，有些記錄在史書上，有些沒有記錄。不說彆的，單單隋末亂世那段時間，就有號稱三十六路反王、七十二股煙塵。”
老朱好奇問道：“嗯，跟戲文裡唱的那樣，咱也聽過一些。”
宋濂點頭說道：“還有遠的不說，陛下您當年起兵的時候，也算是百姓起義。可除了陳友諒、張士誠這兩股之外，史書上是不會記錄其他小股起義的。”
“都說勝者為王敗者寇，很多百姓起義失敗後會被剿殺，而百姓起義這種事對於朝廷當局來說並不光彩，所以史書上根本不會記錄。”
老朱點了點頭，心說這老頭不愧是有名的大儒，學問是真的好。
“那有沒有那種百姓起義失敗的，最後朝廷卻沒有鎮壓打殺的？史書上有記錄嗎？”
啊？
老宋濂有點迷糊，皇帝怎麼突然問這些呢？
仔細想了許久，老頭搖頭說道：“沒有！曆朝曆代都容不下zao反起義，成功了的叫做起義，比如秦末陳勝吳廣起義、唐末黃巢起義等等。失敗了就叫zao反，比如東漢末年的黃巾作亂。”
老朱皺眉道：“真的沒有？一次都沒有嗎？”
宋濂仔細想了一遍，堅定的搖頭：“沒有，至少正史記載中沒有。”
“正史記載？什麼意思？”老朱好奇追問。
宋濂解釋說道：“正史就是朝廷修編記錄的史書。正如草民剛才所說，百姓起義對於朝廷當局來說是醜事，所以朝廷編的史書裡麵很少記錄自己的醜事。”
“可有道是人過留名雁過留聲，世間的事隻要發生過，就必然會留下痕跡。”
“所以就有了民間野史的出現。民間野史就是百姓記錄下來的一些大事件，當然了，也有些野史記錄的是一些個人私事、或者奇聞軼事之類的，全憑記錄人的個人喜好。”
“因為這種記錄不拘身份，隻要是個識字之人就能寫下來，甚至很多人的日記也被當做野史流傳了下來，所以野史有一個很大的特點，那就是記錄人容易誇大、或者虛構一些事情。”
“就像編造戲文一樣，胡編亂造一些自己的故事進去。有些是為了美化自己，有些是為了醜化敵人，總之真實性也頗具爭議。”
“所以曆代修史的官員大多鄙視野史，認為野史並不具有太多可信價值。”
老朱頭一次這麼耐心聽一個大儒講課，而是還是頭一次沒有不耐煩。
“哼，照你這麼說，正史其實也沒比野史強多少。正史避而不寫自己的醜事，豈不也是在美化自身？”
咳咳……您聖明！
宋濂輕咳兩聲，沒有開口，算是默認了。
老朱再次問道：“那野史裡有沒有記錄過，百姓起義失敗而朝廷不殺的情況？哪怕一次呢？”
這次宋濂終於不再搖頭，而是堅定的點頭說道：“有，而且很多。”
“哦？很多？為什麼？”老朱不明白。
宋濂解釋道：“按照陛下的問題，百姓起義之後朝廷沒有派兵鎮壓。這種事在野史裡麵記錄的時候有個名堂：交農反官！”
老朱驚訝道：“交農反官？你仔細說說這個。”
宋濂點頭道：“對，就是交農反官。一般情況是這樣的，朝廷每年朝百姓征稅，無論是十稅一、十稅二，甚至是稅三、稅四，都有個章程。”
“在朝廷看來是為了收稅維持朝廷的運轉開支。在百姓看來耕的是天子的田畝，交皇糧乃是天經地義。”
“可當這個稅負超過了百姓能承受的極限，比如十稅四、十稅五，甚至更多。百姓田裡打出的糧食除去上繳的，留下的卻不夠活命。”
“往往這時候百姓就要交農反官，說是zao反吧，又不能算，畢竟是為了一條生路才反抗的。說是起義吧也不像，因為他們並不打著推翻朝廷自立為王的旗號，而是以聚眾的方式要求朝廷改變政策、降低賦稅。”
“這時候朝廷基本上並不派兵鎮壓，而是派人調查實際情況，然後跟百姓商量談判，答應減免賦稅。百姓一看能夠活下來了，也就主動回鄉耕田，不再鬨事了。”
“因為都是些拿著農具鬨事的百姓，嘴裡喊著交農不耕了，所以野史就給起了個名字叫做交農反官。”
朱元璋聽得十分認真，這可真是長了見識。自己小時候投身皇覺寺，長大了世道大亂，到處都是反賊和官兵，還真沒遇到過交農反官的事，所以還是第一次聽說這種方式的zao反。
原以為但凡百姓聚在一起鬨事，都是跟我們當年一樣殺人搶地盤呢。
“你剛才說交農反官這種事有很多，大概能有多少？”
宋濂沉吟道：“數不勝數！不過大多數都集中在一個王朝的中後期，那時因為朝廷開支日益增進，朝廷缺了錢糧維係運轉，不得已隻能加重農稅。”
“陛下您是知道的，種地三年旱兩年蝗、一澇一欠不算災荒，十年能有一年好收成就要感謝老天開眼。所以很多地方是經不起朝廷隨便加稅的。所以到了王朝中後期，基本上每年都有局部地方鬨著交農反官。”
嘶……
宋濂這句話好似一道閃電在老朱眼前滑過，此時老朱才終於明白昨天黃易那句話：好端端的百姓誰願意反？還不是因為活不下去嗎？反與不反，不是你一道禁令就能控製的。