大家都聽說過“叫魂”吧？
我們人是有很多魂魄的，每當我們受到驚嚇、痛苦、強烈的刺激，或是有了強烈的執念時，都會讓魂魄分散，它就變得不全。
再就是如果我們做過極惡之事，對生命、對他人產生極其強烈的影響，也會讓我們的魂魄發生一些裂變和變化。
導致魂魄回不來的情況，我們挑五個常見的例子說一下：
暗戀、喜歡一個人，包括對小說、影視劇中的男女主產生強烈的情執，其中一部分魂魄就會過去，幻想著跟他談戀愛，像陰魂一樣，圍著繞來繞去，然後你這部分魂魄也就回不來了。
因為有執念、喜歡，魂魄就被分出去了。
有的時候護法會把你那個魂魄抱回來，但有時候被抱著都不願意回，戀戀不舍、一步三回頭的。
有的抱回來以後又過去了，沉浸其中，跟男主一頓糾纏，都恨上女主了。
或者看一些不好、邪淫的視頻圖片，恨不得跟這些亂七八糟的人發生點什麼；
一旦能量過去，魂魄就過去了，在那裡貪戀、依戀著，回不來了。
這也是很多人戒不了邪淫的原因，魂魄之間是有信息連接的，這個魂魄所含有的意誌狀態，就會影響到其他魂魄。
所以我們在這方麵分出的魂魄，對一些人事物的這種執念，真是“念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭”啊！
也有因為亂找人看事的，被一些會看的、有一定術法的人，把一部分魂魄給扣留住、鎮壓住了，讓你總找他，總在他身上花錢，這個可能性也有。
還有一些魔眾，妄圖過來障礙佛法、障礙正法道場的時候，會被咱們護法大金剛的金剛杵一下子打碎成微塵，每一個碎塵都是他的分靈。
這個分靈隨著業力流轉變成蚊蟲、蒼蠅或者螞蟻等小動物及昆蟲，不知道經過多少次的生死輪回，也解脫不了昆蟲之身。
也有變成樹或鳥的。因為它們曾發願“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，於是兩棵樹的根長在一起交相盤錯。
所以你看到的每一隻可小可小的小動物，基本上都是誰的分靈。
還有一種情況，魂魄是叫不回來的，就是跟多個異性發生男女關係。
每發生一次，就分出一部分靈跟那個人的靈結合，然後再投胎，投胎的這個人是雙魂的，但都不全。
這就是為什麼很多戀人分手之後，會有人感覺到魂不守舍、失魂落魄的原因之一。
那這樣的情況怎麼辦？
赫烈目前知道的隻有兩個方法，第一個就是，隻能修行，修到極樂世界的時候，魂靈就重新分開，兩個人都成就了。
第二個是“強行招魂”，在招魂法的基礎上，使用《刹那滅劍法》，強行分開兩個糾纏在一起的魂靈。
所以為什麼過去老祖宗要講貞節、講節操，原因就在這。
這不是對封建女性的一種迫害，也不是對人性的壓抑。
它是有很深的道理在裡麵。
現代人不知道這個真相的很多，尤其是很多女孩子，在網絡中各種裸露；甚至走到大街上也去裸露，追求性感，穿得很短，露臍、露背、露大腿。
包括很多男的秀肌肉秀腹肌。
很多異性看到容易產生淫念，就是淫欲的念頭，這個念頭呢是一種能量，會加在這個裸露的人身上，嚴重影響此人的婚戀運勢和健康，尤其是生殖係統方麵。
像一些擦邊女網紅，你想想，那麼多粉絲，成千上萬人對她產生邪念加在她身上，多可怕啊！
那麼靈魂不全，會給我們的生活造成多大的影響呢？
魂魄少了，不僅智商變低，大多在福祿壽方麵有欠缺，難以賺到很多錢，往往處在社會的底層，在錢財方麵很拮據、很困苦，在物質方麵擁有的特彆少。
這都是我們生生世世所造作的罪業，導致的這樣一個結果。
還有很多人的分靈是在地獄裡受苦、遭罪。
比如身上某個地方總是痛癢，用什麼藥都治不好，就意味著你在地獄裡受這個苦，那個地方被地獄裡的差使、行刑的鬼族給打得稀爛。
有腳氣灰指甲的往往是分靈在地獄裡，腳泡在糞尿地獄裡受刑呢。
而且總在打，時時刻刻反複地打，所以那個地方總不好。
一個人缺魂少魄的表現是：
想問題想不明白，彆人講話也聽不懂，找個東西也找不著。
情緒不穩定，容易焦慮：敏感，動不動就哭、委屈……很小的事都能引起心緒、情緒上翻天覆地的變化，什麼事情都怪彆人。
壓製不住一些貪嗔癡的欲望：愛發脾氣，甚至不惹他都發脾氣。貪欲特彆強。
表現在飲食上，就是見著好吃的就走不動道了，想儘一切辦法把這口吃上。沒錢，也得把它吃上，控製不了自己。
表現在生理上，就是特彆放縱，邪淫戒不掉。
另外，靈魂也是需要福報來承載。動物因為魂魄不全就很愚癡。
人也是這樣的，你跟他講不明白，怎麼講都聽不懂。
除非他修出點福報了，福至心靈了，那些破碎的小魂靈，密密麻麻、星星點點地回來一些，才慢慢地覺得腦袋好像清醒點了。
這時發現有的話能聽明白了，以前講的我聽不懂，現在講我能聽懂了。
以前都是：“你們說的都是啥？你們在講什麼？”
修功德鎧、做水供、禮拜共修、早晚共修、做火供、做煙藥供、做施食等功德事，這些都是讓我們的魂魄回來的一種方式，其實我們每天都在招魂。隻是回來的時候你不知道而已。
魂魄回來的表現：
一、不貪。麵對以前喜歡的好吃的，你覺得有什麼好吃的？會想以前我怎麼能饞成那樣呢？
二、不為事發怒。以前遇到這樣的事還發脾氣，氣得不行，現在會覺得這有什麼呀。
三、不邪淫。覺得我以前怎麼那麼邪，乾那麼多邪淫的事，自己這麼傻，不珍惜自己的精氣神。
四、不執著，不被世間五欲所控製。想起以前喜歡過的女的、男的，會問自己，這種人我都能喜歡成那個樣？他還是明星！以前我怎麼了？審美觀太差了！我怎麼想的？！
五、人變得智慧和有精力。
所以修行就是不斷地恢複我們最先天的本源的那個魂魄的完整。
招魂呢，不一定一次就能把魂都招回來，還是得看福報，也看機緣。有的分靈比你厲害，人家瞧不起你，不願回到你身邊，也有的分靈能量特彆強，我們本身的身心承接不住，也暫時回不來。
空門中，每句聖號、每尊咒語真言都能讓我們魂魄回歸，都能起到這樣的一個作用，隻是形式不一樣而已。
念《不空摩尼供雲真言》具有“鉤召”的效果，這是《正遍知經》上寫的。
這個“鉤召”好在哪裡，它不是強烈的“鉤召”，它是給你好處的“鉤召”。
比如說你有個魂魄被魔給扣在那了，然後念這個咒語“鉤召”，就給人好處，等價交換，他覺得行，拿走吧。
特彆像付贖金的感覺，不強橫。
我們這些人跟人家也強不起來，有什麼強的資本，你也不好使，力量也不足不說，因果業力在那裡呢。
除非有特殊情況，人家就是不放，有這樣的業緣不放你。那就繼續修行，到了一定程度都會回來。
可以代家人懺悔發願“鉤召”魂魄。
如果家裡小孩丟魂魄了，也可以用這種方法“鉤召”回來，很靈驗的！
先準備兩杯水，水杯放在被招魂的人旁邊，一杯水在加持完後倒在戶外利益眾生，一杯水在加持完後給需要被招魂的人喝。
先懺悔發願：（如果是他人，最好讓他念誦下麵的懺悔文和發願文；如果念不了，可說弟子今代某某人懺悔。）
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願得魂魄具足利眾生證菩提。如果是為家人招魂就這樣發願：願（父親、母親、孩子他們的姓名）得魂魄具足利眾生證菩提。
然後對著水杯和被招魂人念7遍或108遍《不空摩尼供雲真言》；
再念21遍或108遍九字靈感真言“na u sa”融合鉤召回來的靈魂；
最後念21遍或108遍“不動如來”聖號來穩固魂魄。注意，念誦數量多多益善，念越多效果越好。
最後回向：
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成菩提。
如果招魂前，能點上酥油燈、滿願心香，或香王那就更好了。
“香為信使，燈可引魂。”
至於強行招魂之法，必須點酥油燈三盞以上，必須點香王塊，為什麼？因為香王有療愈情傷的功效。
香王塊極易燃燒，點燃後稍等一會，趁火苗還沒燃旺，用左右晃動的方式，將火苗熄滅，冒出白煙即可，不可用嘴吹滅，人的呼吸有濁氣。
強行招魂法，主要針對，男女發生關係，或沉浸在不良視頻中的分靈。儀軌同前，隻不過在念《不空摩尼供雲真言》前，修《刹那滅劍法》。
念到《文殊烏蘇吒神咒》時，觀想文殊寶劍將今生和你發生過關係的人，在法界看兩個人的魂靈是相擁糾纏在一起的，強行分開。
再觀想文殊寶劍自動把前世、宿世跟我們發生關係的這些相互擁抱糾纏的靈魂分開。
念多少遍《文殊烏蘇吒神咒》的數量跟你觀想的時間成正比，至少七遍以上。
斬完後，再念“藥師琉璃光如來”聖號21遍或108遍，此時結合香王的能量，療愈彼此被分開的魂靈。
接下來，按照前麵講的召請的儀軌進行即可。
以上修法的招魂效果視個人念力、發心、福德、業力而定。
赫烈曾在修此強行招魂法後，感到十分困倦，睡了兩個多小時。
從法界中看是：六道時空裡漫天的魂靈光點向赫烈湧來。
這些類似星光的碎片，是他累生累世散落在外的靈魂碎片，以及赫烈以往沉迷世間欲望之事和看不良視頻、玩遊戲所遺漏的精神力。
如同螢火蟲一樣，非常浩瀚，星光璀璨。這些星光有方向、有目的地湧向赫烈，把赫烈包裹其中。
赫烈那時的修為層級隻能通過睡眠放鬆精神才可以達到融合這些魂靈的效果。
所以赫烈像睡眠中的嬰孩的姿態，猶如處在一個星光織錦的蛋殼內，不斷地吸收融合這些湧向赫烈的分靈。
一覺醒來，赫烈精神飽滿，經脈變得粗壯堅韌暢通，骨密度增加，身體變得強健。
赫烈走路感覺更加輕盈，健步如飛，這為吸引、承擔財富打下了一個堅實的肉身基礎，即財運會變好！
能有這樣的效果也和赫烈孝順父母以及弘揚遊戲有害有關。