有位叫貝康澤的師兄向赫烈說了他修行方麵的一個苦惱：“大師兄，我現在想精進修行，但總覺得缺乏定力，沒人督促我吧，我就容易放逸懈怠。忙了一天這個那個的，功課卻沒做多少。這個情況怎麼辦？”
赫烈說：“你這個情況我也經曆過，我們沒那個福報，有師父、老師在我們身邊督促我們，還有一個修煉的環境。但我們不能就這樣隨波逐流、鬆散下去了，要進入一個體係修行提升自己。”
貝康澤問到：“什麼體係？怎麼進入？有什麼效果？”
赫烈說：“參加《三年之約共修》。想參加‘三年之約’很簡單，具體是這樣的：
如果當天晚上12點前沒有完成自己規定的功課量，要拿出250元，隨喜或者給父母，或者分成幾份分彆用來隨喜和給父母，或去放生。
否則會因為沒有完成，扣遠超250元的福報。扣的可能是250萬或一棟房子的福報。
想參加‘三年之約’的師兄，在群共修會議室或天人師大士像前說明：
我已閱讀完《三年之約共修》資料，現參加《三年之約共修》！平時每天的功課量是（）遍，我要每天突破的量是（）遍。”
即視為參加三年之約。此時在法界是有護法天官記錄的。如不努力完成，每日扣除福報！
至於效果，就先拿我來說吧：我參加三年之約後，短短一年時間所修的功課量，超過我十年所修功課量的總和。”
貝康澤驚訝到：“啊，這麼有效麼？這麼誇張麼？這麼厲害麼？”
赫烈說：“誇張麼？厲害麼？還有更厲害的師兄呢！
好多參加三年之約的師兄，由原來的有一搭沒一搭或者很少的功課量，由斷斷續續的修行，變成了一天可以達到上千、幾千、上萬、幾萬，甚至十幾萬的功課量。
他們中有的師兄一天9遍《地藏經》；
有的師兄一天108遍的《金剛經》；
有的師兄一天幾千遍以上的《大悲咒》；
有的師兄一天幾十萬遍的聖號念誦；
有的師兄很快完成了100多萬遍的《準提全咒》；
有的師兄修了一億多遍的‘不動如來聖號’；
有的師兄修了兩億遍《六道金剛咒》；
而且他們大多竟然還都是在上班的情況下完成的。”
貝康澤繼續問道：“我很奇怪他們做這麼多的功課，還有時間去工作生活嗎？會不會影響正常的生活啊？”
赫烈說：“有時間，不影響。這就是‘三年之約’的神奇效果。”
貝康澤又認真看了一遍《三年之約共修》的內容對赫烈說：“大師兄，您彆說我慫啊！我有點不敢參加‘三年之約’，怕完不成功課得掏錢。我現在沒那個錢。”
赫烈笑著回複他說：“越是有這樣想法的人參加三年之約的效果越好。因為三年之約的原理是利用人的‘怕’的力量。
和你講修行會得到的功德福報利益，你會動心、喜歡，可是未必有強烈的動力去做。
但和你講，如果不能完成多少多少遍的功課，就會被拉出去槍斃，保證都能完成。
為啥？據現代心理學研究表明：人逃離危險的動力是追求美好的三萬倍。
參加了三年之約，完不成你自己規定的功課，不會把你拉出去槍斃，但會有個讓你在意的肉疼的操作：完不成，掏自己的錢布施、供養去。
在三年之約裡往外掏錢，是人要逃離的危險，所以會努力完成功課。就這麼簡單的原理。而且這個力量逼著你，無論你是完成功課，還是不完成功課，去隨喜供養培植福報，都是在迫使你往前走。”
貝康澤恍然大悟說：“原來是這個原理，那如果有人耍賴，完不成，也不隨喜，怎麼解？”
赫烈坦然說：“可以啊，這個情況就扣福報好了，因為你申請加入的時候就同意這個要求條件了，這是板上釘釘的事，所以法界正常執行的，真扣福報，而且所扣的福報遠遠大於250元，可能是250萬的福報。
這也是一個要逃離的危險。是真扣福報啊，有兩個師兄就是這樣耍賴的，現在特彆窮，還有一個還有負債。”
貝康澤又問道：“參加三年之約的功課是散念還是打坐專念？”
“都可。”赫烈說。
貝康澤又問：“參加《三年之約的》僅限念誦功課，隻能是三年一直修一個法門。而且一旦選定主修功課，不得輕易換法門麼？”
赫烈嚴肅地說道：“是的，一門深入，一通百通，一門成百門成。
如果中途換功課，會付出一定代價的。你就記住，如果自己出現了想換法門的想法，基本上都是乾擾和考驗。
一旦承諾，不準中途退出！也不存在中途退出的說法。
這是板上釘釘的事，三年之約是金剛之諾！要信守承諾，不可食言。你參加的三年之約，這是要被刻在法界的功德碑上的，如果改，會傷到自己的魂魄的。
三年之後，根據自己的情況，比如這個法門已經成就了，可以再考慮換法門。”
“我需要在會議室或是在哪裡打卡麼？”貝康澤問道。
“無須打卡，但你自己要計數，每天的功課數和累積的功課總數。自己的功課量多少要心裡有數！做功課計數會讓你有動力、方向和目標。”
貝康澤問道：“功課隻能增加不能減少，是吧？”
赫烈說：“是的，不可減少！但可以中途追加功課量，比如你現在是每天1000遍的功課，你的功夫、念力上來了，完成3000遍不成問題，你自己增加功課即可。
在會議室或天人師大士像前說一下，但不能把功課減少到500遍、800遍的數量。寧思進，莫思退。”
貝康澤想了想又問道：“大師兄，我業障重啊，瑣事多，如果我確實當天有事完不成，怎麼辦啊，我又不想掏這個錢，我是客觀原因，不是主觀上浪費時間精力不去完成。”
赫烈說：“這個也是有考慮的。若當天晚上12點前，不管什麼原因沒有完成三年之約的功課，可延遲到第二天完成。
若第三天仍沒有完成，前兩天功課的剩餘量+本日既定量，則須隨喜三天的：250+250+250＝750塊。3天自行結算一次。”
貝康澤鬆了一口氣說：“那這個挺人性、挺合理的。”
赫烈問：“啥意思？你的意思是說如果沒這個機製，我就沒有人性唄？”
“不是，不是，我沒那個意思，就是說挺合理的。”貝康澤連忙岔開話題，“大師兄，隨喜的錢，可以全給父母，或者隨喜到布施供養的項目裡，或者分成兩份:一份給父母，一份隨喜，也行吧？”
赫烈說：“可以的，但要注意，不準以任何理由借口拖欠，妄語欺騙者，因果自負！會把你遠超250元的福報扣除！”
貝康澤問：“我如果參加三年之約，從什麼時候開始算時間？”
赫烈說：“《三年之約共修》的時間，是在2023年10月1號開始實施，後續加入的師兄，從簽約第二天開始執行約定，按照三年時間推算自己的解約日。
完成了簽約和每天的功課，不用單獨告訴我！沒完成直接隨喜供養就行，啥也不用說！”
貝康澤又問道：“若因為要做其他佛事，占用了大量念誦修行的時間，比如我花了半天的時間去造水泥塔或者安放水泥塔等法寶，就有可能完不成功課了。怎麼辦？”
赫烈說：“這個情況也考慮到了，這時的主修功課可以完成平常自己規定的功課量的15。但如果這15沒完成就得隨喜了！
這種情況是儘可能的把當天規定的功課量完成，如果實在完不成，完成當天的15也是可以的，完成不了得隨喜。
比如你平時功課是5000遍的量，在這樣的情況下你可以完成1000遍的量。就算完成了當天的三年之約。
此15功課量同樣也有兩天補救機會！
但是你不要因此給自己找理由借口，其他的功德事和完成三年之約，兩個都沒做好，是吧？不要自欺欺人，否則參加的意義何在？
當然，如果能做功德事，還能正常完成既定的功課量，那就再好不過了！”
“早晚都打金剛龍拳或修大禮拜者，主修功課可以完成二分之一或四分之一，根據心力來。”赫烈又補充了一句。
貝康澤說：“大師兄，我還有最後一個顧慮，我看到其他已參加三年之約師兄的功課太猛了，所以害怕了。感覺是哎呀，我可不行，我做不到那麼多。我還想要不我先不報名參加，等我功課量提升上去了，再報名。”
赫烈說：“你把順序弄反了，是你先報名參加了，你才容易把功課量提升上去。修行這麼多年也沒見你功課量提升，對吧？
但是你不利用這個共修把自己定下來、逼迫自己一把，你無法突破自己。你生活在舒適區，你的潛能就出不來，對吧？
你得有一個東西逼著你，掏錢如剜肉，是最直接的。跟自己比，不要跟彆人比，彆陷到這種誤區裡頭去。
不要跟彆人比，跟自己比。
可以先以一百遍、二百遍輕鬆能完成的功課量參加，通過三年之約讓自己能把功課每天都不間斷地修，能夠恒定修持下去。先養成、形成修行不間斷的習慣、力量，再不斷提高自己的功課量。
那些功課量很大的師兄，也是有一個由少變多的過程。你彆跟彆人比，他們也是由少，一點點達到多的。
你也一樣，你能念到多少就念多少，你跟自己比，你能念幾百遍就幾百遍，能念5000遍就5000遍，對不對？”
貝康澤說：“對。”
赫烈又說：“為什麼要通過三年之約把我們的功課穩定持續提量呢？
我們自問，自己的那點功課夠不夠抵消日常的怨恨惱怒煩漏的？
夠不夠轉變身心命運的？”
貝康澤歎息一聲，說：“不得不承認，我功課量確實不夠。能修成現在的窮困樣，我也是活該如此。”
隨即他興奮地說：“我感覺參加三年之約是一個成長的巨大殊勝的機會！”
赫烈說：“參加三年之約，很容易持戒的。因為有害怕拿出錢隨喜的迫使，念念想著完成功課，攝心為戒！把心思都用在念誦功課上，不分心就是持戒！
還有，在完成功課的過程當中，打坐、站樁，能定在那裡最好，效率更高。”
貝康澤說：“我現在明白《三年之約共修讚》的內容是啥意思了：
惡業纏我許多年，慚愧心中有怨言。
今日得遇脫身法，三年之約扶搖起。
分秒必爭勇當先，朝暮勤勉修三年。
信守不渝君子諾，守得花開清月顯。
大師兄，我要參加三年之約。”
赫烈發了一個鐵鍋砸頭的表情後說：“彆在這裡給我說，按照正式的格式申請報名。要恭敬這個共修。”
貝康澤說：“好的，好的。大師兄，有人中途退出麼？中途退出會有什麼後果？”
赫烈說：“什麼時候都有衰慫之人在機會麵前退讓躲開，他們不想挑戰自己、突破自己，隻想隨順業力，困苦地活著！
他們更願意麵對、忍受生活中的困苦，哀嚎著卻不願意抓住機會成長改變！
還彆說，真有業障重的，參加了幾天三年之約，說他要退出。這樣的人會有什麼果報呢？”