第84章 真傳弟子(1 / 1)

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當晚回到書院後,陸承安便將浩然煉氣法傳授給了陳淵。

而他自己則在書樓裡靜坐了一夜。

這一夜,陸承安看著手中那麵鎮國鏡沉思良久。

之前隻是模糊感應,但經過今晚,他實實在在的感受到擁有這件重寶究竟意味著什麼。

那宛如神明一般的能力,著實令人瘋狂。

心性若不足以掌控這份力量,必定會被這種掌控一切的能力引誘而迷失自我,從而變成一個為所欲為視蒼生如草芥的魔頭。

哪怕是陸承安在經過今晚的嘗試之後也忍不住心神搖曳,回來後不斷自省,以克己修身來減輕動用這份力量之後帶來的超然感。

也難怪當初北齊國師會說隻有心懷天下之人才能掌控這件重寶。

這東西要是落在私心太重的人手裡,後果不堪設想。

一夜靜坐自省,陸承安不由得告誡自己,若非不得已,最好還是不要輕易動用這份力量。

收起鎮國鏡,陸承安心有所感,心神投入識海,看到了那卷玉簡。

玉簡上多了兩個之前沒有名字。

姓名:陸承安

種族:人

年齡:十五

文道修為:五品

文道神通:筆落驚風雨,天涯若比鄰

文脈氣運:582

真傳弟子:何道哉(1縷浩然正氣,未入品),李仲明(1縷浩然正氣,未入品)

玉簡中多出了何道哉和李仲明的信息。

將浩然練氣法傳給他們也不過才過去了兩天,兩人終於借助這篇煉氣法成功入門文道。

陸承安瞬間明悟,在這枚玉簡的規則裡,隻有文道修行入門的弟子才算是他的真傳弟子。

這一點他並不在意,也無需玉簡來給他定義。

陳淵尚未入門,不一樣算是他的真傳弟子?

從玉簡反饋的信息來看,弟子修行出一縷浩然正氣,便能反饋他1點氣運值。

如弟子入九品,便能反饋他10點氣運值,以此類推,八品100點,七品1000點。

如今何道哉和李仲明不過才修行出一縷未入品的浩然正氣,一人也隻反饋了他1點氣運值。

任重而道遠。

清晨,東方漸曉。

同樣一夜無眠除了陸承安之外還有何道哉和李仲明。

自從得傳浩然煉氣法之後,兩人便時刻不曾鬆懈的開始修行。

兩天過去,終於入門,感受到自己神庭紫府豁然開朗,其中有一道蘊含著無上光明的氣息流轉不休。

令他們頭腦清明,讀起書來事半功倍。

有了這個結果,哪怕是已經四十有五的何道哉都興奮的一夜無眠。

讀書是他的願望,讀書之餘還能掌握超凡力量,豈不是兩全其美。

李仲明則更是如此。

原本經過陸承安的點化,他已經放下了心中執念,心境豁然開朗。

如今卻發現柳暗花明,看到了一方更為廣闊的世界。

這種失而複得的驚喜,令他徹夜無眠。

第二天一早,兩人來到書院,第一件事便是找陸承安彙報自己的修行情況。

其實不用他們彙報,陸承安比他們還要了解他們自己的情況。

從文道修行來說,他們隻是剛入門,文道經典甚至都未曾學全。

如今兩人學的最多的也隻是《千字文》,《小學》,《論語》這三篇。

相比於那浩然如海的經典典籍,他們甚至點入門都算不上。

所以他們如果想要有比較大的進步,比如說進入九品境界,要走的路還很長。

不過有一點可以確認的是,對於他們兩個的培養倒是可以加快腳步了。

文道浩然正氣雖然不會直接強化體魄,但卻能極大的影響一個人的心智。

會令他們耳聰目明,悟性提升,並且記憶力大增。

在這種情況下,陸承安抄錄的那些文道經典他們學起來的速度明顯會更快不少。

因此,兩人每天的課業不減反增,除了正常上課之外,還需要大量的抄錄書籍。

不管能不能理解,先背下來再說。

背下來之後再慢慢領悟。

這段時間陸承安自己也抄錄不少典籍。

除了四書五經之外,還有《爾雅》《楚辭》等經書。

這些都可以供給何道哉兩人來抄錄。

上一世的儒家經典浩然如海,陸承安看過的能夠記得的雖然不少,但他並不會全都給抄錄下來。

因為兩個不同的世界之間有著許許多多的分歧點。

另一個世界有些學問其實並不適合這個世界。

但不可否認,那些真正作為根基的學問,不管放到哪個世界都一定是站得住腳的。

比如此時此刻陸承安正在抄錄的一本新的典籍——《老子》,又名《道德經》。

在上一世,這本經書毫無疑問乃是道家無上聖典。

其中道理,就算放在這個世界,一樣說得通。

與玄幻色彩的道家不同,《道德經》講的更多的是人與人、人與天地的關係,以及如何按照天地大道規則來治理萬民的方法。

崇尚無為、守中。

其中至理,並不遜色於儒家半點。

而且以陸承安的角度來看,《道德經》所闡述的理論,某種意義上來說還要更高於儒家。

因為《道德經》的立意就像是一個從九天之上俯瞰人間的神明,大道無情無私,卻又大愛無疆。

以天地萬物為芻狗,視百姓君王如草芥。(這裡的草芥不是貶義,請讀者朋友們以辯證的角度來看。)

無為而無不為。

當然了,也正因為如此,道家思想才無法成為社會的主流,無法成為為君者治理天下的思想導向。

因為這種高度非人力可達到。

人性本私,蠅營狗苟不過為了生存下去,如何做到‘’不爭故天下莫能與之爭?’

但還是那句話,任何事都要兩個麵去看。

低矮務實的生存手段要有,高尚遠大的境界目標一樣不能少。

若無這些高遠的境界和目標存在,世人永遠都隻能在泥濘裡掙紮。

這個世上就不會出現覺者,就不會有人開悟。

更不會迸發出一個個璀璨耀眼的智慧光芒。

陸承安抄錄《道德經》時,剛一落筆,心中便有所感。

通過鎮國鏡,他仿佛能夠感覺到這天地氣運被瞬間攪動。

從此變得風起雲湧,捉摸不定。

就像是一個巨大的旋渦,籠罩了整個九州世界。

而他,便處於這旋渦的中央。

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