悅悅靠坐在他的身邊，她用食指指甲劃過他的手背，力道很輕，像是螞蟻爬在上麵，顯出調皮的樣子。
錢繼淵皺了皺眉，顯然這個動作是獻給歌廳裡的那些男人的，她已經固定了程式動作，即使在他麵前，也不能變一變。
錢繼淵覺得，她應該變一變，脫胎換骨的變，畢竟那個風塵歡場，所有的一切都是醜陋的，都應該揮手告彆。
一會兒，悅悅出門了，回來時手上拎著一袋子的菜。
對了，她變回來了，變的有模有樣，像個家庭主婦。
她去廚房切菜，聽那聲音，刀工不怎麼好，切菜的姿勢也不對，很笨拙，這沒關係，她還小，隻要她想變，稍稍變一變，就能變成一個家庭主婦，變成一個好姑娘，變成一個他心愛的妻子。
他知道這種改變是不容易的，一如生活的兩極，從一極到另一極，走不過來，當初是被逼著跳過去的，她肯定不願意接受那樣的生活，但那爛醉如泥的生活，一旦適應，再要變回來也是很難的。
她現在所麵對的，是她曾經的麵對，簡陋貧寒，如果沒有去鹿巢會，她會欣然接受這一切，她會成為另一個魏書梅，可現在，她麵前的一切都有另一個場景與之對比，她的生命已經被格式化過一回，她的雙腳已經踏上了不歸路，你讓她回頭去過過去的生活，這寡淡如水的生活，這貧賤夫妻萬事哀的生活，她願意嗎？
你要讓她變回來，還要將她再格式化一回。
他不免發出苦笑。
見他盯著她看，她說“看你的樣子你也沒做過飯。”
她一邊把水都沒瀝乾淨的四季豆直接扔進了鍋裡，滾燙的油鍋立刻“劈裡啪啦”地響了起來。
錢繼淵上前推開她，說你走開。
手中的鏟子“咣咣”地翻炒著那些四季豆。
“我來。”悅悅從他手中奪過鏟子，比他速度更快地翻動著那些豆子。
水珠在鍋裡爆炸，細粒濺到臉上，錢繼淵拿起鍋蓋將鍋蓋起來，生怕一鍋豆子就要在麵前爆炸了。
“火頭小一點。”悅悅忙去擰煤氣開關，他們手忙腳亂一陣，基本控製了鍋裡的混亂。
這混亂仿佛不是水與豆，油與火造成的。
這混亂讓人聯想，驚心動魄又意亂情迷，他們之間的一切正像這沸騰的鍋子，臨界在爆燃狀態，世界上所有的問題丟到火焰上都會是這樣，那些歡場裡的女孩，丟進你的懷中，你以她為妻，大致都能掀起這樣的燃點爆點，那生活的一鍋子，瞬間燃了爆了。
錢繼淵腦海迅速劃過這樣的念頭。
她笨拙地沉浸在這個過程中，她戴上圍兜，卷起手腕，露出白嫩的皮膚，她這樣兒就是一個妻子樣，我應該毫不遲疑地將她摟進懷中。
錢繼淵從身後抱住她，手在她的腹部圍成個圏。
一年兩年 娶妻讓你作諢家
兩年三年 和你生下胖娃娃
三年四年 娃娃開口叫嗲嗲
四年五年 幼兒園裡他笑哈哈
悅悅扔掉鍋鏟，捧腹大笑起來，笑得前仰後合。
“第一次見你，我就喜歡上了你。”錢繼淵說。
“我也是。”悅悅說。
“第一次見你，你對我那樣好，就覺得摟住了大柱子，多大風雨都不怕了。每天都怕，就像待在一個屋子裡，待在一個人的懷中，不怕，人什麼都不怕多好，其實我一直對自己感到自卑，就是與鹿巢會的那些小姐妹們在一起也是這樣的感覺。但骨子裡又不安分，又想，想自己麵前出現一個人，像救苦救難的菩薩，與你那一夜後，就產生一種感覺，感覺你還會來，會帶我走，那樣的心情真好，盼一件事情，盼一個人，從早上兩眼一睜就盼就想，那念頭一直糾纏著，然後就覺得自己不該將那些傷給你看，要漂漂亮亮的，那些傷肯定讓自己變醜了。”
“悅悅，我是看了那些傷，才喜歡上你的。”
錢繼淵為悅悅買回許多炒貨，葵花籽、花生、蠶豆……
“我就想找一個我願意為她剝瓜籽的女人。悅悅，你將嘴張著，我來給你剝瓜籽。”
於是悅悅張口以待，錢繼淵將瓜籽殼剝得“嘩嘩”響，那聲音裡傳遞著他無比的愉悅。
“你看花生肚子裡像是懷著雙胞胎，還有三胞胎四胞胎。”錢繼淵說。
沒等她回答，又拿出顆葵花籽。“啪”地剝開，你看是個男孩。”
“花生懷上四胞胎，身子還是那樣優美，婀娜多姿。”
沒待悅悅說話時，錢繼淵又說:“這小人兒也會在肚子裡蹬腿踢腳嗎？肯定會的。”
“葵花籽、花生殼都有一個大肚子，它們都帶著大肚子來到這個世界，好幸福的樣子。隻是它們不會講話，你要問一聲這花生，你幸福嗎？它一定樂嗬嗬地說，幸福！”
錢繼淵拿起一個花生問：“花生，你幸福嗎？”
“悅悅，你回答呀。”
“你問的是花生。”悅悅說。
“不，我也是問你。”
“幸福！”悅悅回答,然後“格格格”地笑起來。
“這個世界像孕婦，每天都挺著個大肚子，每天都鼓鼓囊囊的，從今天起，我們就真正走進這個世界了。”
“悅悅，你看這尊大肚子彌勒，他的肚子大不大？”
悅悅把玩著彌勒，發現彌勒的十指上粘上了人的指紋。
“這指紋是你的嗎？”
錢繼淵點點頭。
“你為什麼要將自己的指紋粘到彌勒的手上？”
“指紋是身份的標誌，彌勒手上有了我的指紋，那樣我就成了彌勒，真正擁有了彌勒的幸福。”
悅悅對那尊大肚子彌勒十分地感興趣，拿在手裡不停把玩。
“彌勒，你幸福嗎？”
悅悅看著錢繼淵。“你回答呀。”
“你在問彌勒。”
“不，我也在問你。”
“幸福！”
彌勒張著寬大的口鼻笑著，佛開口笑的時候，鼻子是參與其中的，鼻子的笑容不是配角，不是旁敲側擊，它幾乎占據了笑容的中心，在佛那裡，鼻子是一個中心，一個立體的建構，一種從容後的寬闊，鼻子將人引向光明的前方。
彌勒就有這樣的鼻子。
許多彌勒雙手置於膝上，也有手撚佛珠或手心朝上，這尊彌勒兩手捧起人間的日子，彌勒是生活著的，與佛的端坐靜觀不同，彌勒仿佛是剛剛完成一個事業，一個心願，將日子水一樣的撩起又放下，他在玩著這樣的遊戲，他將生活遊戲化又哲學化了，捧起放下，過去現在未來，全都捧起放下，那手也放下了重物重情，複歸手的基本形態。
手有個基本形態，它是個完成時，完成，放下。
手有個基本形態，它空著，空得隻剩下了無牽掛的五指。
手有個基本形態，指紋，像一種會講話的印跡，青藤一樣纏繞過來，一圈又一圈，藤纏樹，藤纏人，是龐大的命運和未知世界對一個人的有形的糾纏。
錢繼淵將自己的指紋打印出來，剪貼到彌勒手指上，他將這份授意交給彌勒。
藤纏樹，藤纏人，藤纏彌勒，指紋正糾纏著彌勒。
佛也曾受一種糾纏嗎？不，佛的身後是億萬萬有形和無形的因果，它們編織著整個世界。佛拒絕一切糾纏，包括因果本身。
可錢繼淵希望藤纏樹，指紋纏彌勒，這樣自己的生命就與彌勒形成了因果，這種糾纏一定能夠將他帶向金光閃閃的世界，就像真實可及的悅悅如今笑吟吟地坐在自己麵前。
“你看，彌勒的手指上長上了我的指紋，這尊彌勒就是我的化身，我以後就會擁有彌勒的福氣。”
看著悅悅好奇的樣子，錢繼淵又要將這個問題發揮一通。
悅悅聽得五迷三道，難辨真假。
“那你說指紋能給我們帶來好運嗎？”
“當然啦，我們的指紋可能來自風雨雷電，也可來自鶴舞鹿鳴，虎撲蛇行，總之世界之外還有另一個世界，我們通過指紋與他們重疊，人天重疊，人神重疊，人畜重疊，人鬼重疊，男人女人重疊，我和你重疊。”
錢繼淵很快發現，自己粘貼在彌勒的十指指紋不見了，悅悅學著他的法兒讓彌勒的十指粘上了她的指紋。
“悅悅，你好心貪，你把我的指紋拿走，換上了你的，我那好福氣就給你換走了。”
“這尊彌勒有了我的指紋，我以後也有了彌勒的福氣。”悅悅說，然後又說：“我的，就是你的。”
“悅悅，換上你的指紋，你沒問問彌勒他老人家願不願意？”
“那你問過嗎？”
“我問過了呀，我在夢中許願，彌勒老伯，你大仁大義，大慈大悲，可憐可憐繼淵吧，我將十指指紋印在您老人家手上，從此你吃不完的，賞給繼淵吃，用不完的，賞給繼淵用，拿不完的，賞給繼淵拿。”
“昨晚我也問過彌勒了，是在夢中，我雙手合十，彌勒老伯伯，我想讓你的手指上長上我的指紋，你願意嗎？他連忙點頭說‘願意，我願意。’”
“好吧，就讓這尊彌勒保佑你，也保佑我們的將來。”