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> 小殷被齊玄素任命為大掌教特使，離開玉京，再次見到了五娘。
這一次，小殷遵從老齊的指示精神，交代完老齊的有關命令之後，表示自己要到基層去，要到第一線去。
五娘思考之後，同意了小殷的請求。
於是小殷扮成一個二十多歲的小夥子，披上靈官甲胄，混入了大掌教親軍之中。
小殷這次終於不扮三十歲的婦人了，因為小殷實在扮不像，以她的性格，扮個青年還差不多，畢竟男人總是少年，這種年紀不大的年輕男子有些孩子氣也勉強說得過去。
齊玄素跟小殷說得很清楚，不是讓她建功立業，也不是讓她遊戲人間，更不是讓她扮豬吃虎，而是讓她能明白普通人在想什麼。
你站在宏大的立場上，什麼天下一統、千秋功業、名垂青史，當然激動人心。可在普通人看來，這些都沒有意義，與他們無關，那麼他們到底在想什麼？他們豁出性命是為了什麼？為財，為義，為情？還是迫不得已？
從這一點來說，小殷隻是扮演一個普通靈官，就像普通靈官那樣行事，再合適不過了。
齊玄素算是想通了，就算小殷不做九代大掌教，以小殷的修為、資曆，還有他和張月鹿留下的各種政治遺產，小殷必然是道門中舉足輕重的人物。
如今的九代弟子們在乾什麼？有些還在道宮裡學習，有些也隻是低品道士，小殷已經是二品太乙道士，參與到各種大事之中，與六代弟子、七代弟子談笑風生，八代弟子除了齊玄素等極個彆人都要差點意思，其他九代弟子怎麼能跟她比？
如果小殷沒有足夠的手腕，還是滿腦子天真幼稚的想法，那麼這些饋贈反而會成為禍事。有人會想著謀奪小殷手中的權力，或者是利用小殷。所謂德不配位，必有災殃，便是這個道理。
所以齊玄素乾脆開始有意識地教導小殷如何運用手中的權力，相信身邊人，也不相信身邊人，忠或不忠由不得他們，信或不信也由不得自己，隻要小殷能明白這個道理，待到齊玄素飛升之後，也不必擔心小殷——小殷不是人，很有可能是從她躋身仙人之日才開始計算百年之期，如此一來，小殷飛升的時間會很晚，而且以小殷的資質，就是成就一劫仙人也不是不可能，她的人間之路還長著呢。
這樣有一個好處，齊玄素的好多理念能夠被傳承下去，不會人亡政息，也不會像五代大掌教那樣被人反攻倒算。
有一個壞處，若是小殷做了九代大掌教，可能是在位時間最長的大掌教，小殷的抽象刻在骨子裡，在權力巔峰的時間久了，又難免會恣意妄行，難說她會整出什麼花活。若是小殷不做大掌教，那麼可能一人即三師，真正架空大掌教，成為比姚令還可怕的幕後黑手，或是被某位大掌教反殺，被釘在道門恥辱柱上，落得姚令一般的下場。
不過走到這一步，許多事情也由不得齊玄素了。
說句誅心之論，如果小殷是張月鹿那樣的理想者，也許會半道崩卒，可小殷從來不是理想者，說不定會走得更遠。
接下來，轟轟烈烈的太平山攻防戰終於開始了。
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蘆州戰事進行到現在，所謂計謀的作用已經不是很大，雙方差不多是明牌了，就是硬實力的比拚，取不得巧。
三十六部雷神從天而降，如同三十六座山頭。
從被製造出來的那一天算起，三十六部雷神就沒有全力施展，此番尚屬首次。過去不是不願，而是不能，畢竟沒有那麼多神力。終於在這個道門大發展的世道，不必受到神力的限製，不過諷刺的是，首次亮相竟用在了道門內戰。
在成百上千的張家道士驅動下，三十六部雷神腳踏大地，緩慢前行，給人的感覺就是群山在移動，大地轟隆作響，比十萬騎兵發起衝鋒還要震撼。
不必刻意激發神通，雷神的氣息已經在太平山的上空凝聚雷雲，黑雲壓城，籠罩太平山，其中有無數天雷瘋狂湧動。
不過緊接著太平宮方向便有一道浩大劍氣衝天而起，將上空的雷雲的攪了個稀碎，其中暗藏的雷電也化作無數電芒流螢就此散去。
轉眼之間又是恢複天清地明。
與此同時，太平山各個位置掠起一道道璀璨劍光，升上天空，嚴陣以待。
太平山上，劍仙如雲。
李家同樣是精銳儘出，雖然道門沒有劍修這個說法，但擅長用劍的道士不知凡幾，更有劍舟升空，密密麻麻，側舷相接，首尾相連，黑壓壓一片，遮蔽天光，又是另外一種意義上的“黑雲”壓城。
若論聲勢，絲毫不遜於對麵的天師主力。
張李之爭，太上道祖弟子和太上道祖後人之爭，道門唯二的超等家族，南張北李。這便是兩家的底蘊。哪怕坐擁造物無數的姚家與之相較，也隻能排在第三位。
齊玄素做了大掌教之後，深刻意識到一點，養兵最難的並不是決戰關頭的衝鋒陷陣——其實隻要氣氛到了，在真正勇敢者的帶領下，士兵們熱血上頭衝出戰壕發起衝鋒並不是難事。
關鍵在於衝鋒陷陣的時間其實很短暫，大部分時間都是在訓練、整備、行軍、防禦、待命等等。
熱血不可能貫穿始終，上頭隻是一瞬。
如何在漫長又相對平凡的時間裡維持士氣，是一門大學問。
不怕苦更在不怕死前麵。
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所以說，光榮在於平淡，艱巨在於漫長。
想要做到這一點，就要明確一點，知道為什麼而戰。
為天下蒼生、為道門、為家人、為理想。不管為了什麼，要把這個話給說圓了，並且讓底下的人深信不疑，甚至自己也要深信不疑。
隻有明確了為什麼而戰，才能在同袍戰死、環境艱苦、氣氛緊張、體力透支等各種不利因素下，仍舊保證必要的士氣。
大玄朝廷的黑衣人就是一個反麵例子，在一定範圍和時間內有著相當頑強的作戰意誌，可問題在於時間一長，這個為什麼而戰的問題就越發嚴重，由此引出了“大掌教和皇帝都是為了爭地盤爭天下，到頭來還是老百姓遭殃。”“這場仗打不出結果來，雙方都是白白送命。”“兄弟鬩牆，同室操戈，這是天下大不幸之事，不管大掌教勝利也好，還是皇帝勝利也罷，都快點結束罷。”等思潮。
如果無法解決這個問題，士氣就會斷崖式崩塌。
所以師出有名、戰爭的正義性十分有必要。
“放兩銃也算對得起皇帝陛下的餉銀了”和“我們身後就是帝京”是兩種截然不同的狀態，退卻不需要明白為何而戰，隨便就是理由，諸如彈儘糧絕、傷亡慘重、被敵人包圍等等，不退必然要有為何而戰作為支撐。
齊玄素在這方麵擁有天然的優勢，即他成功上位大掌教，代表道門，占據道義高地，為何而戰無非是維持統一和消滅叛亂，為了恢複太平世道，這個不需要齊玄素過多解釋，道門的正統性自然就解決了這個問題，所以道門一方的士氣一直維持得不錯。
那麼張家和李家又是如何維持如此規模的私兵呢？其實也簡單，一個姓氏，外加血緣關係，為了家族而戰。
如果說道門的為何而戰是國，那麼他們的為何而戰就是家。
李家人來到太平山，對上從江南而來的張家人，他們不是為了道門如何，也不是為了天下蒼生如何，他們是為了各自的家族利益，這個姓氏讓他們生來尊榮，那麼他也會自發地維護這個姓氏綿延不絕。