北俱蘆洲。
這片被陰暗與詭譎籠罩的大地，向來都是妖邪彙聚、魔氣縱橫之所。
狂風裹挾著沙塵，在荒蕪的山穀間肆虐，發出如鬼哭狼嚎般的聲響。
“天不是天，天乃氣也！”
“我，乃無天！”
“鴻蒙初辟本無性，這世間本無善惡之分，所謂善惡，不過是強者製定的規則。”
“而我無天，就是要打破這虛假的規則。”
“給眾生的心中埋下一顆反抗的種子。”
“讓眾生明白，在這三界，佛祖天帝，寧有種乎？”
“那什麼正道神仙，滿口仁義道德，實則內心自私自利，在力量麵前，也會匍匐下跪。”
“力量，才是真理！”
一襲黑袍的無天魔祖端坐滅世黑蓮之上，周身魔氣如濃墨般翻湧不息，將他的身形襯托得愈發神秘莫測、恐怖至極。
感應到如來佛祖已然圓寂，無天魔祖嘴角抑製不住地上揚。
他頗為欣喜。
畢竟，魔不是憑空出現，無端而起。
魔由心生，是為“心魔”。
正如佛說：“一念成魔，一念成佛；一念天堂，一念地獄。”
此世間萬物，皆遵循陰陽相濟、正反相生之理。黑與白、光與暗、善與惡，恰似陰陽兩極，相對而存，相輔相成，缺一不可。
若無善之映襯，惡便失其參照，無以彰顯其惡。若無光之照耀，暗便失其對比，無以凸顯其幽。
若無身份之界定，神佛妖魔之彆，亦將無從談起，猶如混沌未開，萬物難分。
一個人也是如此。
一念之間，心念流轉，可成佛，亦可成魔。
無天魔祖，實乃“如來佛祖的心魔”所化，乃其內心深處潛藏之惡念、執念具象而成之恐怖存在。
可以說，無天魔祖，其實就是如來佛祖的另一麵。
西方靈山的如來，象征著如來心中的佛性。
而北俱蘆洲的無天魔祖，象征著如來心中的魔性。
隻不過這個魔太強，已經獨立，並離體而出了。
如來佛祖有多強，無天魔祖就有多強。
昔日，佛國強盛，佛光普照，他無天魔祖被如來佛祖壓製，不敢妄動。
而今，佛國漸弱，佛光黯淡，恰似大廈將傾，搖搖欲墜。
此消彼長之下，無天魔祖之力，愈發強橫，如暗夜之火，愈燃愈烈。
他感受到自己的力量在不斷膨脹！
不斷膨脹！
“哈哈哈！”
無天魔祖看向靈山的方向，仰天大笑，道：
“如來，你自詡為佛門至尊，可在我眼中，不過是個固步自封、虛偽至極的家夥。”
“你用你的慈悲為幌子，掩蓋著你的私欲和背叛。”
“你全然不顧師恩，為了一己私利，叛離道門，投靠西方，還大言不慚地說什麼‘天道大勢如此，我實在無力抗拒’。”
“什麼為截教出口惡氣，搶奪道門氣運，不過是自欺欺人的說辭罷了。”
“嗬嗬，如來，這些實則不過是為你自己的背叛找的借口。”
“說到底，不過是你內心懦弱，不敢直麵自己的選擇罷了。”
“彆人不清楚你，可我對你，卻是再清楚不過。”
“吾之時代，近在咫尺。”
“吾即將來臨矣！”
“如今，這三界秩序，腐朽不堪，猶如一棵千瘡百孔的大樹，早已失去了生機。”
“待吾徹底降臨，定要重塑這天地秩序，大展宏圖，成就一番霸業！”
“吾將踏平天庭，征服靈山，建立一個理想之國。”
“一個沒有虛偽、沒有壓迫、隻有力量與自由的世界！”
言罷。
無天魔祖的周身魔氣翻湧，似有無數魔影在其中咆哮、掙紮。
那些魔影形態各異，有的麵目猙獰，張牙舞爪；有的身形扭曲，痛苦不堪。
它們仿佛被困在這魔氣之中無數歲月，此刻終於得到了釋放的機會，欲衝破這天地之束縛。
開啟一場驚天動地之變革。
“無天魔祖，我等願追隨你！”
無天魔祖的背後，黑袍大護法（蟒蛇精）率先單膝跪地，雙手抱拳，眼中滿是狂熱。
黑袍大護法本就是心狠手辣之徒，在北俱蘆洲的黑暗世界中摸爬滾打多年，一直渴望能找到一個能讓他儘情施展野心與手段的主子。
如今，無天魔祖的出現，讓他看到了實現自己野心的希望。
緊接著，九頭蟲也急忙開口道：
“義父，我也願追隨你！”
九頭蟲原本是跟隨義父妖聖九嬰的。
遙想此前，在不周之淵附近，那場驚心動魄的“七個葫蘆”爭奪大戰。
各方勢力皆使出渾身解數，妄圖將那七個葫蘆據為己有。
妖聖九嬰一方的勢力，最終隻獲得了五行葫蘆的“先天五行之氣”。
這先天五行之氣雖珍貴，但不足以讓妖聖九嬰恢複實力。
妖聖九嬰的實力，並未恢複多少，依舊遠遠未達妖聖的真正水準。
在北俱蘆洲這片強者為尊、弱肉強食的世界裡，實力便是立足的根本，便是生存的保障，便是話語權的象征。
沒有強大的實力，便隻能任人欺淩，隻能苟延殘喘。
九頭蟲眼見義父九嬰的實力大不如前，在北俱蘆洲的話語權也很一般，心中不禁泛起陣陣憂慮。
說白了。
九頭蟲感覺跟著九嬰混，沒什麼前途。
恰好，無天魔祖來北俱蘆洲招攬手下，並展露出了超強的實力。
無天魔祖的實力，比北俱蘆洲的白澤、飛廉、計蒙……五大妖聖也不差多少，甚至略勝一籌。
而妖師鯤鵬與五大妖聖，麵對無天魔祖的到來，並未出手阻止其在此居住。
畢竟，無天魔祖的宿敵乃是西方靈山。
他一直心心念念想要把西方靈山除之而後快。
他一直想把如來佛祖乾掉。
或者說，無天魔祖一直想把如來佛祖吞噬掉，與其合二為一。
一定程度上。
大家有著共同的敵人。
有無天魔祖在北俱蘆洲，北俱蘆洲也能多一個大能坐鎮。
讓天庭和靈山有所顧忌。
……
常言道：“錦上添花，不如雪中送炭。”
九頭蟲心中暗自盤算，若他去投奔其他妖聖，於那些妖聖而言，不過是錦上添花之舉，難以得到重用，更遑論實現自己的野心抱負。
而無天魔祖初來乍到，麾下正缺得力手下。
他九首鬼輿（九頭蟲）若此時投奔過去，那便是元老級人物，恰似雪中送炭，必能得到無天魔祖的倚重。
九頭蟲敏銳地察覺到，這是一個千載難逢的改變命運的機會。
於是，他不再猶豫，毅然決然地再次轉投了無天魔祖，並拜其為義父。
要知道，他親父乃“妖聖鬼車”。
此前他已拜了“妖聖九嬰”為義父。
如今，他又轉投“無天魔祖”，拜為義父。
他九首鬼輿（九頭蟲）已經是“幾易門庭”了。
如此一來，在北俱蘆洲，便有人背地裡稱他九首鬼輿為“三姓家奴”。
那譏諷的話語，如冰冷的箭鏃，不時地射向他。
但是。
什麼“三姓家奴”不家奴的，他九首鬼輿不在乎！
眾人隻會唾棄他的行為，卻哪裡能看到他背後向上攀爬的艱辛與無奈。
若他父親妖聖鬼車還活著，他又何須如此四處奔波、改換門庭、尋找靠山、四處認父？
“大丈夫，隻以成敗論英雄！”
九頭蟲在心底暗暗發誓：
“我就是要一步一步一步地往上爬，爬到最高處！”
“做那至高無上的妖聖！”
“重振鬼車家族的榮光！”
無天魔祖看著眼前這兩個追隨者——黑袍大護法和九頭蟲，眼中閃過一絲滿意的神色。
畢竟，單打獨鬥，實非正道也。
在這三界之中，想要成就一番霸業，身邊必須要有得力的助手。
不然，不好攻打三界。
無天魔祖看著眼前這兩個追隨者，眼中閃過一絲滿意的神色。
他大手一揮，一股強大而磅礴的魔氣瞬間湧出，將黑袍大護法和九頭蟲輕輕托起。
“很好，你們二人既願追隨吾，吾定不會虧待你們。”
無天魔祖的聲音低沉而有力：
“如今，這三界秩序，腐朽不堪。”
“我們一起重鑄這三界的秩序！”
“待吾成就大業，到那時，這天地萬物，皆在爾等腳下！”
九頭蟲連忙單膝跪地，雙手抱拳：
“我九首鬼輿在這北俱蘆洲飄零半生，隻恨未逢明主。”
“義父放心，兒此後跟定義父，願為義父赴湯蹈火，在所不辭！”
“襄助義父，共圖大業！”
“好！”
“我得汝等，真天賜英傑也！”
無天魔祖點了點頭。
說乾，就乾！
無天佛祖開始講起了他的計劃：
“天庭是三界的權力中心，攻打天庭可以打亂三界的秩序。”
“佛界是正義的象征，占領佛界可以削弱正道的力量。”
“那些滿口仁義道德的佛陀菩薩，不過是虛偽的偽君子。我們要揭開他們的真麵目，讓眾生看清他們的醜惡嘴臉。”
“地府乃是三界的根基，控製了地府，我們就可以掌握三界眾生的生死輪回，監管三界眾生。”
“黑袍護法，你去招募一支妖魔軍隊，好生訓練，為我們攻打天庭、占領靈山、控製地府做準備……”
“讓他們成為我們手中的利刃，為我們披荊斬棘。”
“我兒鬼輿，你速度快，眼睛多，便替為父去打探天庭、佛界和地府的情報，了解他們的兵力部署、防禦弱點以及各方勢力的關係。”
“知己知彼，方能百戰不殆。我們要在發動攻擊之前，做到萬無一失。”
……
“是！”
“遵命！”
黑袍大護法和九頭蟲領命而去，他們的身影漸漸消失在黑暗之中。
東華帝君反天剛剛結束，如來佛祖遭受重創。
又有無天魔祖野心勃勃，魔焰滔天，準備攻打三界。
正是：
“東華反天方作罷，無天魔念侵三界。”
……
在這神話世界，起死回生，其實不是什麼難事。
起死回生，對於大神通者來說，並不難。
鳳凰能浴火涅槃，於烈焰中重生，此乃“鳳凰涅槃”之奇景，
佛陀亦可涅槃，超脫生死輪回，是為“佛陀涅槃”之妙諦。
如來佛祖之肉身雖逝，然其靈魂猶存，恰似暗夜之星火，雖隱於幽微，卻蘊含無儘生機。
……
佛陀涅槃，乃佛學核心之概念，象征著從生死痛苦中徹底解脫，抵達無上之境。
憶往昔，唐三藏、豬八戒、沙僧隨孫行者上靈山，過淩雲渡時。
行者引沙僧、八戒，牽馬挑擔，皆上那無底之舟。
接引佛祖輕輕用力撐開，隻見上溜頭泱下一個死屍。
長老見之大驚失色。
孫行者卻笑道：“師父莫怕，那個原來是你。”八戒也道：“是你是你！”沙僧拍著手也道：“是你是你！”
那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”
可以理解，在這裡，唐三藏、豬八戒、沙僧等人的肉身其實就已經“消逝”了。
他們其實就已經肉身圓寂了，而涅槃成佛了。
唐猴豬沙幾人，以凡間之概念而言，他們皆已“身死”。
然實則，他們脫卻胎胞骨肉身，以元神之態，行滿成佛。
有詩為證，詩曰：
“脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。”
……
如來佛祖肉身雖逝，卻可憑借著高深的佛法與強大的神通涅槃重生。
西方靈山。
不一會。
如來佛祖就又凝聚了一具新的肉身，重生了。
不過這種“起死回生”之術對他來說，也是消耗頗大的大神通，需要閉關許久來恢複狀態。
少頃間。
如來佛祖聚慶雲彩霧，登上品蓮台，端然坐下。
三千諸佛、五百羅漢、八金剛、諸位菩薩等齊聚一堂，皆合掌近前，向如來佛祖行禮。
禮畢之後，普賢菩薩上前一步，微微欠身，恭敬地問道：
“那東華帝君反天宮，現在如何了？”
如來佛祖微微頷首，道：
“東華帝君與牡丹仙子私配，犯下了天條，罪惡滔天，難以言表。”
“那北極四聖，以及天庭的諸天神將，都不能將他降伏。”
“我去的時候，東華帝君正打到靈霄寶殿外，在那裡揚威耀武，賣弄精神。”
“最後，這東華帝君被我以大神通降伏鎮壓。”
“玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立‘安天大會’謝我。”
“我參加了天庭的大朝會，並與玉帝商議了‘佛法東傳’一事，方才辭駕而回。”
大眾聽言，皆麵露喜悅之色，極口稱揚如來佛祖的神通廣大與功德無量。
謝罷。
三千諸佛、五百羅漢、八金剛、諸位菩薩等，各分班而退，各執乃事，共樂天真。
靈山之上，一片祥和安寧之景。
而如來佛祖下去閉關休息去了。
……
靈山的一間禪房之中。
如來佛祖自然也能感應到北俱蘆洲那愈發強盛的魔焰，也是不禁歎道：
“看來一切，皆是定數啊！”
大羅金仙，修行至高境界，可斬三屍，分彆是善屍、惡屍和自我屍。
此三屍分彆代表著三念，即善念、惡念、執念。
其中，斬“自我屍”最難。
自我屍，象征著自我認知中的種種執著，宛如深埋於心底的頑石，難以撼動。
它承載著修行者最深層次的情感與意誌。
因此。
在三屍之中，自我屍也最強。
當然了，最強的，肯定還是本體。
一般情況下，本體都能壓製住善屍、惡屍和自我屍，讓其不可妄動。
當初。
多寶道人背棄了道門，背棄了截教同門，轉投了西方教。
然而，人非草木，孰能無情？
多寶道人當初在大雪山修成丈六金身，斬去自我屍的時候，內心天人交戰。
畢竟，他多寶道人是截教大師兄，截教於他而言，不僅是師門，更是情感的寄托，是成長的搖籃。
截教徹底覆滅。
截教的同門師兄大多上了封神榜，從此受天庭約束，失去了自由……
截教道統的根基徹底被毀，曾經的輝煌如夢幻泡影般消散……
通天教主也敗了，那曾經不可一世的師尊，如今也黯然神傷……
他的心中，豈能無怨？
他的心中，豈會無恨？
人有三念，善念、惡念、執念。
多寶道人心中的善念想著，反正天道大勢如此，截教已經注定覆滅，救無可救。
不如，他就此接受了西方二聖的拉攏，當了這西方教主，順了這天道罷了。
於是。
他就此背棄了道門，背棄了截教同門，轉投了西方教，棄佛入道。
當然了，多寶道人的本體也是這麼想的。
但是，他內心的惡念和執念，卻不同意。
惡念在他心中咆哮。
多寶道人心中的惡念，並不肯向那天道大勢屈服，還想著為截教出口惡氣，為師尊通天教主的不甘而抗爭！