其實當劉辯說出不再受祥瑞後，殿內眾人擬定的不少年號都成了廢案。
服虔本來擬定了“天佑”、“天寶”以及“天盛”三個年號，這種將國家興盛寄托於上天的護佑的年號自然是不符合太子心願的。
荀爽擬定的與祥瑞直接相關的，諸如“儀鳳”、“龍朔”、“麟德”便作廢了，蔡邕的“嘉祐”、“嘉禾”也同樣作廢。
馬日磾的“正始”、“永熙”、“建炎”立意也不錯，鄭玄擬定的“建隆”、“太康”、“永昌”年號倒是更符合劉辯心意，身為天下名儒卻沒有在年號上過於追求祥瑞和深刻內涵，而是通俗易懂，即便是尋常百姓家也能明白其中含義。
隻是，劉辯有些不明白，這些人是故意的還是不小心的，許多年號他都頗為熟悉，這個宗那個祖的集齊了不少，這也就算了，馬日磾的那三個年號差點讓他沒繃住。
老烏龜的正始之變，肉糜帝的八王之亂，以及打破了嶽家軍不可戰勝神話的風波亭大捷始作俑者！
馬日磾你是故意不小心的對吧？
但這些終歸是尚未有過使用者的年號，劉辯雖然心中不爽但也沒有表現出來，隻是一副興致缺缺的樣子。
而盧植則是提出了“貞觀”年號！
“《易經》有雲：‘天地之道，貞觀者也’，‘貞’者，中正也，觀者，顯示也，貞觀即是顯示中正之意！”盧植向太子俯身行了一禮，道，“朝廷積弊多年，多有不正之舉，此年號也是有撥亂反正之意。”
劉辯瞥了盧植一眼，隨意地虛扶了盧植一把。
盧植的想法應當與提出“正始”年號的馬日磾相同，都是有撥亂反正之意。
而“亂”指的是誰呢？
賣官鬻爵還大修宮室的那個唄！
總之“亂”的根源還活著呢，而他這個太子受禪登基，便是暗含撥亂反正之意，倒也妥帖。
隻不過權衡再三，劉辯還是拒絕了盧植和馬日磾等人的建議。
他不覺得自己足以匹配得上“貞觀”這個年號，也不希望成為所謂的“貞觀皇帝”，他應該有他自己的路。
而且，劉辯也希望年號能夠淺顯易懂，就如同鄭玄提出的“建隆”、“太康”、“永昌”一般，隻是這幾個年號吧，也不大吉利。
雖說天人感應論被廢除，但許多事情，華夏自古至今即便是進入無神論的科學時代，也依舊逃脫不了“晦氣”這一說。
“罷了，便以‘漢興’為新年號便是。”
盧植等人麵麵相覷，其實其餘幾人都覺得盧植提出的“貞觀”年號不錯，但卻不想太子卻拒絕了。
不過年號嘛，其實也並非是關乎國本之事，正如太子殿下所言，淺顯易懂也挺好的，何必過於咬文嚼字呢？
至於受禪登基之日，則是定在了明年的正月之旦，也就是正月初一！
省錢，將正旦的盛典與登基的慶典合二為一，同時正旦也是文武百官、諸侯王、外邦使節齊聚雒陽行“稽首”大禮，進賀表與獻禮之時，也省得讓諸侯王和其餘外邦使節多跑一趟，更便捷了新紀年法的使用與推行。
整整一個白天，劉辯沒有處理其他任何政務，全部耗在了受禪登基的這些規製的最終確定上了，眼見天色漸黑，劉辯揉了揉眉心，卻瞥見眾人依舊正襟危坐，似乎全然沒有離去的意思，不禁蹙起眉。
“你們坐這兒作甚？孤今天不管飯。”
劉辯茫然地看向這群人，沒有宴飲的時候，他基本上都是與劉清、蔡瑗二女一同用午膳和晚膳的，更何況今日是八月十五。
雖說如今還沒有過中秋節的習俗，但他已經約好了劉宏、何皇後、劉嫚以及劉清、蔡瑗這一家人一起在北宮的崇德殿用膳的。
再者，他今天也沒說今天舉辦宴飲，更沒有讓高望招呼中廚置辦菜肴，這群人留這兒也沒飯吃。
最多不過是讓中廚加幾個菜再多蒸些飯，去與太子府的府僚們一起吃工作餐。
盧植直愣愣地盯著劉辯，荀爽和蔡邕二人也是抱以審視的目光，似乎是在確認太子殿下究竟是在裝傻還是真忘了。
作為劉辯最親近的老師，盧植還是覺得自己有義務來點破這件事的，神情肅穆道：“殿下，受禪登基，豈可無後？”
劉辯虛著眼，臉上陰雲密布，指著盧植罵道：“盧子乾你這個老匹夫，你要不要聽聽你在說些什麼，正旦受禪登基，如今已經八月十五，隻剩下四個半月的時間，孤的兩位孺子都沒有懷孕的跡象，你讓孤上哪生個小崽子出來？”
這個年紀，還沒生出孩子也正常，況且他納了劉清和蔡瑗也才短短數月，能有什麼動靜？
瞎操心！
盧植微微一怔，現在人多，算了。
若是隻有他和太子單獨共處一室，他非得罵得這個弟子滿臉唾沫！
“殿下請自重！”
盧植斷喝一聲，若是劉辯沒有說那麼多，他也許還能相信他的這個弟子隻是沒意識到他們真正想問的是什麼，但這幾乎是明擺了插科打諢岔開話題的行為，真當他們這群人蠢是吧？
荀爽按捺不住了，他想當的是國丈裡最為尊貴的那個，正色洪聲道：“殿下，我等說的是立正宮皇後，而非殿下的子嗣後代！”
劉辯心中忍不住暗罵，你們這群臣子還管起孤的後宮來了？
沒錯，劉辯並不想立後，或者說不想急匆匆立後。
至少以他每天早早起床練習騎馬射箭鍛煉出來的身體，隻要不是倒黴到家地染上什麼瘟疫，再怎麼也能活個五十多歲吧？
反正也還沒有子嗣，急著立後做什麼？
皇後不可輕立，要考慮的政治因素太多了。
反正劉清肯定是不能立為皇後的，她曾經是袁紹的妻子，既然汝南袁氏已經被夷三族，立劉清自然是不會被朝臣們所接納的。
而且劉清還為袁紹誕下了袁尚，袁尚終歸是身具汝南袁氏血脈之人，若是劉清成了皇後，汝南袁氏豈不是又要複起？
多少家族趴在汝南袁氏的屍體上吃了個滿嘴鮮血，豈能容汝南袁氏複起？
伏壽這個已經被何皇後確定要為他納入後宮的女人也不行，出身今文學派，終歸不利於朝局的穩定。
儘管他是準備利用殘存的今文學派製衡古文學派的，但至少兩代之內，古文學派這個屠龍者還不會成為惡龍。
剩下的諸多選項之中，也唯有已經成為太子孺子的蔡瑗，以及定下了婚約的蔡邕長女蔡琰和荀爽長女荀采了。
隻不過劉辯不會將心中的這些想法訴諸他人，這些事情隻能深埋心底。
他更想將皇後之位，作為這些後妃們的長輩及親眷的獎品，來引起他們的內卷。
誰最體諒聖心，最能為他解煩，那這個皇後之位就賜予他的女兒或是侄女。
卷嘛，無非就是卷起來罷了！
最終解釋權在他手中，也許他早早就屬意了誰來擔任皇後，但就是讓這些人卷，反正最後他說誰更能體諒聖心，誰就是最體諒聖心的那個人。
怎麼，難道你比孤還更懂自己的心？
至於最終怎麼體諒聖心呢？
自然是配合朝廷推行度田令！
當然了，這一切終歸還是要有個度的，不能鬨得太過了。
否則彆九子奪嫡還沒出現呢，倒是先來個九女奪後了。
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