周五。
完成上午的鑒藥工作後，林博順道前往教堂，守塔修會的信徒們已經上供了第一批遺物。
老祭司把東西都放在單間儲藏室裡，還專門準備了展桌，把東西排列整齊。
石塔鎮的教堂從來沒富裕過，展桌就是兩張不結實的老木頭家具拚在一塊，用最好的棉布蓋在展桌上，遮一遮被蟲蛀的缺口。
林博抬手一觸就知道這兩張鬆木桌子的狀況，低聲念誦真名，在亞麻布之下，桌板的蛀孔彌合，桌腿也牢固地嵌入桌板。
原本一碰還會吱呀作響的兩張展桌，這下安穩立住了。
老祭司在身後舉著鯨油提燈，林博借著光亮逐一觀察信徒送來的老物件，隨後從中挑出三件，分彆是一隻首飾盒，一枚金戒指，一隻布玩偶。
據[星星眼]所說，高級一些的殘響遺物，周圍會出現種種異象，比如附近生靈出現幻聽幻視，夜晚多夢，或者遺物在沒有人注視的情況下會自己更換位置等等。
這三件大概率都是微弱級彆的殘響遺物，林博也沒覺得意外。微弱級彆的殘響是最容易獲取的，即便是在無魔世界也不罕有。
比這更高一級的殘響，都有某種神異性質，需要奇跡力量的介入。
並不是越古老尊貴的遺物，殘響就越高級。
雖然殘響的誕生離不開濃烈的情感和曆史動蕩，但殘響的延續卻離不開神秘因素。
諸如傳國玉璽、曆戰軍旗，都有資格孕育高級殘響，但缺乏奇跡的滋養，再高級的殘響也會漸漸模糊不清，最後可能隻有微弱級彆。
這也是無魔世界收集殘響困難的主要原因，不是沒好玩意，是好玩意都已經過期了。
當初和林博一起組隊的野蠻人[飛天大草]，到現在還是天天在頻道裡訴苦。他都把所在國家的大小博物館、古玩市場跑遍了，結果要麼是純贗品，要麼就是花大價錢買下來，發現隻是微弱殘響的雞肋。
石塔鎮是一個小地方，麵包房和燈塔兩大情報中心，每日信息流通速度很快。誰家有高級殘響遺物，傳出一些動靜來，就很難瞞得過鄰居，鄰居知道了就相當於全世界都知道了。
所以林博指望在石塔鎮多收集一些微弱殘響，運氣好抽取到一個魔法類副本，或許就能和法師群體搭上關係。
高級殘響如果在小地方找不到，就去大城市，大城市找不到就去帝國首都，洪都也找不到，就走出風帆群島，去豐饒大陸，去星球的每個角落。
就算這個過程沒有結果，隨著守塔修會的擴張，個人能力的成長，他也可以親自下場推動曆史發展，人為製造出高級殘響遺物。
一時的困頓不足為沮，他按部就班研習真名之路，進一步有進一步的歡喜。
林博收起這三件殘響遺物，詢問老祭司分彆是誰送來的。先把名字都記下來，等到下次周四集會再給予嘉獎。
殘響遺物獻祭給綜網後就會損壞，雖說這是信徒自願進獻，但畢竟是把東西毀了，林博也要對物主做出補償。
老祭司把每個修會成員送來的東西都做了記錄，林博又委托他去打聽這三人有沒有緊缺的物資，或是家裡有什麼難處，能解燃眉之急的獎勵當然是再好不過。
剩下沒有殘響的普通物件，就還是原樣退還給信眾。沒必要留在教堂裡吃灰。
他遊覽了一番這些古董，瞧見一些書籍殘頁，上麵用克寧文字寫著一些祭祀海神的經文。字體粗糙，單詞拚寫和語法也有不少問題，比林博這個沒學多久的外國人還生疏。
“我還以為帝國隻有五神信仰呢。”
老祭司聞言上前半步，看到守夜人捏著幾張經文殘頁，於是解釋道：“其實海神信仰才是風帆群島本土的宗教。隻是被豐饒大陸傳來的五神信仰給擊潰、驅逐了。”
信徒們進獻的老物件裡，還有另外幾樣也和本土海神信仰相關，但不是祖傳的家當，而是通過貿易得來。
根據老祭司的回憶，在他小時候，石塔鎮還經常有一夥“海之民”，每隔十天半個月就會乘獨木舟渡海過來，他們用一些礦石、鳥羽、草藥、手工藝品等，來交換鯨油、鯨骨。
石塔鎮和海之民的貿易由來已久，但人們上一次見到海之民，已經是將近十年的往事了。
“……或許那些人都已經死光了吧。”
林博若有所思，他想起昨晚菌語海鷗打探到附近海島上廢棄的人類村莊，還有獨自生活的人類，或許那就是最後一位海神信徒。
“這些人的工藝，挺有風格。”林博檢查那幾樣海之民的貿易物，是用鯨魚骨雕的掛墜、長笛、念珠串。
即便多年沒有保養，這些器具依舊浸潤著油光，用手輕觸，回應法師的是深沉的緘默，這也是他分辨鯨魚製品的一個訣竅了。
這些鯨魚製品都蘊藏魔能，有能力承載高級殘響，隻可惜它們隻是普普通通的手工藝品，既沒有承載使用者的情感，也未曾經曆世情動蕩。
不過這也給林博一個搜索殘響遺物的明確方向，今後應該多留意那些有曆史的鯨魚製品。尤其是自古流傳下來的骨雕之類。
老祭司見林博感興趣，於是解釋說:“海神信徒認為鯨魚是神的子女。在古代的風帆群島，隻有他們有資格用鯨魚的骨頭製作雕像、圖騰或其他宗教物品。”
老祭司對本土的宗教鬥爭有過了解，這是一段許多帝國平民接觸不到的曆史。
曾經風帆群島是嚴禁捕獵鯨魚的，隻有在特定的海神教節日才會有專門的負罪者出海捕鯨，在他們帶回鯨魚後，依照傳統要殺死這些英勇水手，用他們的血平息海神喪子之痛。
不過能捕鯨的水手不論在哪個年代都是優秀勞動力，就這樣浪費顯得極為殘暴不仁，所以曆史上的人殉隻進行了幾次就被群島君王勒令取締，改成焚燒木偶作為替代。
一切鯨魚出產的魚皮、脂肪、骨骼、臟器等，都不允許平民接觸，而是用於專門的宗教典禮，隻有血肉會在供奉後分給信眾食用，在當時屬於是聖餐。
正因為海神教派對捕鯨的嚴格控製，直到五神信仰將其取代，群島人才開始無所顧忌地發展捕鯨產業。
不到幾年時間，這個國家就依靠充足的鯨油燃料，飛速進入了工業革命時代。
當代曆史學家常常痛斥落後的本土信仰阻礙了科技發展。
“從古代傳承下來鯨魚製品還常見嗎？”林博詢問。
“不多見，在宗教鬥爭時期，五神教派經常集中銷毀海神遺物，現在隻有古王朝陵墓裡偶爾出土，一部分收入博物館，其餘則流落民間，在一些宗教愛好者和收藏家手裡。”
“可惜。”林博放下手裡的骨笛。
他囑咐老祭司，儘快委托修會裡的商人去金貝市打聽鯨骨文物的賣家。
隨即，轉身往儲藏室外去。
老祭司落後一步，悄悄掀開一角桌布，看到光滑如鏡的桌板，露出果不其然的表情。他低聲讚美聖者從不吝惜恩澤，又為修會的貧窮歎氣，實在有失體麵。
回到教堂大廳，這時候燈塔管理員還沒走，正在和一隻落在肩頭上的海鷗說話。
碩大的白鳥湊在守夜人耳邊小聲嘎嘎，他不時點頭附和，開口訴說一種奇異難解，語調悠揚的語言，和海鷗交流得有來有回。
幾個侍童躲在柱子後探頭，目睹此景神情癡迷，老祭司揮揮手把他們驅走，他們一步三回頭，磨磨蹭蹭離開了。
稍許，林博放飛海鷗，沉吟思索。
昨天偵察鳥群發現的那座荒島上唯一的人類，在今早再度被海鷗目擊，並且此人已經離島出海，正在朝東航行。
那人是否知曉海神教遺物的下落？