孟獲，生卒年不詳，三國時期蜀漢建寧郡（治所在今雲南省曲靖市）人，少數民族首領，蜀漢禦史中丞。
孟獲出身南中地區豪強大姓之一的孟姓，東漢末年，南中地區被當地豪強大族所統治，孟氏在當地具有很大影響力，
孟獲本人被推舉為氏族首領，得到少數民族和漢人的推崇。
劉備平定蜀地後，孟獲隨南中少數民族歸順蜀漢。然而到了蜀漢章武三年（公元223年），
劉備去世後，當地少數民族紛紛反叛，孟獲跟隨益州大姓雍闓也殺死蜀漢官員，並號召當地的少數民族舉兵反叛。
蜀漢建興三年（公元225年）春天，諸葛亮率領大軍兵分三路南征，平定南中地區少數民族叛亂。
雍闓被人殺死，孟獲被推舉為統領，收攏雍闓的殘餘部眾以抵抗諸葛亮的征討。因為孟獲的聲望，
諸葛亮打算生擒他，孟獲被擒後不服，諸葛亮又將他釋放，孟獲再次整理兵馬迎戰，如此七次被擒，
七次被釋放，他才心悅誠服，歸降蜀漢。諸葛亮任用孟獲為官，後來他官至蜀漢禦史中丞。
在西南地區，與孟獲有關的故事和傳說廣為流傳。在一些流行的三國題材作品中，孟獲通常被塑造為“南蠻王”的形象，
在羅貫中所著《三國演義》中，孟獲作為諸葛亮“七擒七縱”故事的配角出現。而在西南地區的彝族、白族、布依族等族群的傳說中，
孟獲的形象更為多麵，是有神力的英雄，勇鬥巨蟒的守護神，發明衣服的文化英雄。
孟獲是三國時期蜀漢建寧郡（治所在今雲南省曲靖市）人，孟姓在當時的南中地區是豪強大姓之一。
東漢末年，生活在南中地區的各少數民族以氏族的形式形成部落，他們組織軍隊，把持郡縣權力，
自行管理當地。孟獲所屬的建寧郡孟氏具有很大影響力，孟獲本人被推舉為氏族首領，在當地少數民族好漢人中都有很高的威望。
漢獻帝建安十九年（公元214年），劉備平定蜀地，派遣安遠將軍鄧方擔任朱提郡太守、庲降都督，
治理南中地區。鄧方去世後，劉備任命建寧郡人李恢接替鄧方擔任庲降都督，治理南中地區。
蜀漢章武三年（公元223年）四月，劉備去世後，越嶲郡（今四川西南部地區）少數民族首領高定元殺死駐守郡縣的蜀漢將軍焦璜
率領全郡發動叛亂，高定元自己稱王。當此之際，益州大姓雍闓也殺死益州郡太守正昂，舉兵反叛；
朱提郡人朱褒也在牂柯郡（今貴州中、西部地區）舉兵反叛。當時蜀漢丞相諸葛亮認為國家剛遭遇劉備去世的大喪，
不便立即出兵，於是安排越嶲郡太守龔祿駐守在安上縣（今四川屏山西南新市鎮），監控越嶲郡的形勢。
諸葛亮讓都護李嚴致書雍闓，曉以利害關係，沒想到雍闓態度傲慢，不聽勸阻。益州郡境內的少數民族得知諸葛亮派人勸降，
都不再聽從雍闓的號令。雍闓為了招攬安撫當地少數民族，於是派孟獲前去遊說。孟獲誆騙他們，
表示官府的人下令要他們交出三百頭黑狗，要求狗胸前的毛都是黑色的，又要三鬥蟎蟲的腦汁，
以及三千根三丈長的柞木。柞木很堅硬，但生得彎曲，而且高不過二丈，因此孟獲故意欺騙他們，當地的少數民族信以為真，紛紛聽命於雍闓，參與叛亂。
蜀漢建興三年（公元225年）春天，諸葛亮率領大軍兵分三路南征，自己經水路由安上縣進入越嶲郡（今四川西南部地區），
另外派遣將領馬忠率軍攻打牂柯郡（今貴州中、西部地區），將領李恢率軍攻打益州郡。
高定元在旄牛、定笮、卑水一帶構築防禦工事。諸葛亮打算等高定元的軍隊集合在一起時，
再進軍攻打，於是大軍駐紮在卑水（今四川昭覺東北的美姑河）西岸。高定元的部屬殺死了雍闓及其部眾，
孟獲被推舉代替雍闓成為統領。諸葛亮斬殺高定元，而馬忠也攻破牂柯郡，李恢又在南中大敗夷人。
同年五月，諸葛亮率軍渡過瀘水，進軍征討益州。孟獲收攏雍闓的殘餘部眾，以抵抗諸葛亮。
孟獲得到當地漢人和少數民族的推崇，諸葛亮打算活捉他。等到諸葛亮生擒孟獲，將其安置在軍營中，
詢問他自己的軍隊如何。孟獲回答，表示之前不知道蜀漢軍隊的虛實，才會戰敗；如今已經知曉蜀漢軍隊的部署，
如果放自己回去，一定能取勝。諸葛亮大笑，同意將孟獲釋放回去，再次整理兵馬前來迎戰。
如此七次生擒孟獲，又七次將他釋放，孟獲這才心悅誠服，願意歸降，並承諾不再率領南方的少數民族叛亂。
同年七月，諸葛亮平定南中地區，大軍開拔返回之前，諸葛亮下令遷徙南中地區的大姓萬餘家到蜀地，
又將一些貧苦的百姓分配給焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李等大姓作為部曲。
此外，諸葛亮還選用當地少數民族中的俊傑之士為官，孟獲與建寧郡人爨習、朱提郡人孟琰都得到重用，
爨習後來官至領軍，孟琰後來官至輔漢將軍，孟獲後來官至禦史中丞。
諸葛亮七擒孟獲的故事因為《三國演義》而廣為流傳，但在《三國誌》正史中卻沒有關於孟獲的任何記載，
因此後世有關於孟獲是否在曆史上真實存在的質疑。不過史界普遍認為，孟獲是真實存在的曆史人物。
《三國誌》中雖然沒有關於其記載，但是同時代的曆史著作《漢晉春秋》中就有關於諸葛亮七擒孟獲的記載，
成書稍晚的《華陽國誌》和《水經注》也有類似的記載。清光緒二十七年（公元1901年），
雲南昭通縣出土的漢代“孟孝琚碑”就有記載漢代孟姓在曆史上是南中的兩大姓氏之一。
大方奢香博物館收藏的“妥阿哲記功碑”也左證了這一點，根據彝文翻譯，“記功碑”上的孟撒指的也是南中大姓孟姓。
在“記功碑”正文翻譯中有：“攻打孟獲是我們參與的，穿著皇帝家贈給的冠冕袍帶，儼然一位王侯。”
可知孟獲此人不僅是真實存在的，而且還是南中大姓中極有影響的人物。
史學界關於孟獲的族屬爭議，素有分歧。王仲犖在《魏晉南北朝史》稱孟獲為南中少數民族的上層分子，
繆鉞《三國誌選注》稱“孟獲是夷族”，馬植傑的《三國史》以及柳春藩的《正說諸葛亮》都持此觀點。
但劉琳的《華陽國誌校注》，黎虎的《魏晉南北朝史論》，白壽彝主編的《中國通史》卻傾向認為孟獲是漢人。
學者邵獻書在《試論孟獲的身份和族屬》中根據《華陽國誌》中對南中孟姓的記載以及“孟孝琚碑”“孟琴之印”等孟姓出土文物以及諸葛亮南征前後對南中少數民族和大姓的不同政策，
考證孟姓為世居益州郡的漢族大姓，而孟獲為漢人。學者潘民中在《孟獲族屬考》中根據《資治通鑒》《漢晉春秋》中，
孟獲自稱“南人不複反矣”以及當時西南邊疆少數民族的風俗習慣判斷，少數民族不會自稱“南人”，
並以《三國誌·蜀書·李恢傳》印證了“南人”專指當時久居南中諸郡的漢族大姓。此外，
《華陽國誌》所載孟獲自稱“邊民”，而古時“民”“夷”為對書的表達習慣也印證了“民”指居住於某地域的編戶齊民，
而“夷”則指少數族人。基於以上論證可以判斷，孟獲是漢人而非少數族人。
諸葛亮“七擒孟獲”的事跡最早見於晉代常璩所著的《華陽國誌》，習鑿齒在《漢晉春秋》中也有同樣的記載，
而後裴鬆之注《三國誌》，司馬光著《資治通鑒》時都沿用了這種記載。據《三國誌》記載，
諸葛亮七擒孟獲的原因為“聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之”，但是《華陽國誌》記載當時南中叛亂有高定、雍闓、朱褒三股勢力。
孟獲起初僅為雍闓的手下，雍闓死後才代其為主，後期雖在益州郡有一定勢力，但對其他郡縣的影響力遠沒達到值得諸葛亮費時費力，
七擒七縱的地步。根據《華陽國誌》記載，諸葛亮在與高定作戰時，采取的是合並討伐，殲滅叛軍有生力量的方針，
可見諸葛亮南征意在中原，不會在平南戰役中耗費太多時間，對孟獲七擒七縱。根據《蜀中廣記》和《四川通誌》的記載，
諸葛亮七擒孟獲之地均位於蜀漢漢嘉郡（今四川蘆山縣境內），但根據《三國誌》記載，
此地與成都之間的道路早已斷絕百餘年，諸葛亮南征當不從此經過。學者孫建華、王保鈺等認為，
曆史上諸葛亮並未“七擒孟獲”，這一說法是後世杜撰加工而來。
或附祀孟獲的祠廟已經十分普遍，如四川省西昌市石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟均設孟獲像祭祀。
民間供奉五顯填神時，在其畫軸左側第三層排列中就有孟獲像，被稱為“掃壇蠻王”。
四川省涼山彝族自治州雷波縣境內的馬湖中央還有一座以孟獲命名的島嶼——孟獲島，是當地彝族百姓為紀念孟獲而命名的。
湖上還修有建造於明萬曆十七年（公元1589年）的海龍廟，廟中主殿為孟獲殿，裡邊供奉著孟獲塑像。
諸葛亮親率大軍南征，主要是征討以孟獲為首的叛軍，因為孟獲是南中地區的首領。
但是曆史上有沒有這個人，一直爭論不休，也不知道他是漢人還是彝人。
陳壽著的《三國誌》，提到了南中叛黨雍闓和高定，卻沒有提到孟獲。
就算有這個人，諸葛亮為什麼一定要征服孟獲呢？其實，他要征服的不是一個人，而是一個地域，一片人心。
南中本就屬於蜀國的管轄範圍，東漢時期就在雲南大部、四川南部和貴州西部設立了四個郡。
後來都不認了東漢政權，這一帶也就歸為了劉備的蜀漢。劉備本應該加強管理，擴大影響力，
然而剛稱帝三個月，卻不顧一切找東吳算賬去了。結果在夷陵吃了敗仗，自己死了，蜀軍也元氣大傷。
這一下南中四郡就亂了。越巂郡少數民族首領高定乘機獨立，自稱為王。益州郡的地方豪強雍闓也隨之叛亂，
殺了益州太守，還攻打永昌郡，也就是現在的雲南保山一帶。牂牁郡太守朱褒一看，也反了。
眼見南中四郡除永昌郡外，都脫離了蜀漢控製。也就是說，蜀漢政權在這一廣闊區域沒有了發言權。
一旦永昌郡也失守，再收拾爛攤子就難了。那不僅僅是一大片土地，還在於這片土地上出產的物資，直接影響著蜀漢經濟。
諸葛亮豈能坐視不管？趁著修複了與東吳的關係，諸葛亮決定先解決後顧之憂。於是調集兵馬，準備糧草，發兵南征。這一年是公元225年。
春天是個出征的好兆頭。平叛大軍兵分三路，西路軍的任務最重，要對付高定的越巂軍隊和前來增援的雍闓所部，所以諸葛亮親自率領。
大軍出了成都城，先是乘船走岷江水路，到達宜賓的三江彙合處，然後沿金沙江逆流而上，
轉而進入卑水河穀，就是今天的美姑河。這一下就深入到了越嶲郡的腹地，直接跟叛軍高定接上了火。
諸葛亮胸有成竹，指揮大軍一陣掩殺，所向披靡，高定被斬於馬下。再擊雍闓，雍闓雖然驕橫無忌，卻也掉了腦袋。
說雍闓原為建寧太守。孟獲起兵南中時，雍闓結連孟獲造反，牂牁太守朱褒、越嶲太守高定也獻城投降孟獲，
並與孟獲攻打永昌郡。諸葛亮率兵南征，設計離間高定和雍闓，最終雍闓被高定的部將鄂煥所殺。
不管怎麼說，一時間兩個首領都沒了，孟獲領著剩下的叛軍，一路西逃。第一次被擒，諸葛亮放了他，他不肯歸順，向南而去，重新糾結力量。