在埃及替十字軍服役，並非什麼簡單的事。
雖然其征兵門檻約等於沒有，但並不代表其服役生活就很輕鬆。
其要準備一整套的軍械，參與沉重的訓練，然後還要肩負各式各樣的使命。
在對待部隊的苛刻訓練上，埃及一點都不像一個法蘭克人統治的十字軍王國。
什麼叫法蘭克人統治的十字軍王國呢？
原先的耶路撒冷王國就是典範，其軍隊要麼來源於層層分封的貴族領主私兵集結，要麼來源於對各個城市法蘭克人臨時的動員，又或者是花錢雇傭。
除去少部分軍隊外，不會存在常備軍的概念。
但時代總歸是進步的，埃及十字軍看到耶路撒冷的常備軍戰鬥力那麼強，自然是也要與時俱進。
蓋裡斯說自己是大踏步的複古了，埃及十字軍自然也要有樣學樣。
而且在埃及自有其優勢，不亂是亞曆山大，又或者開羅，都保存著相當多從羅馬帝國時代就傳承下來的資料。
同蓋裡斯那不成熟，莫名其妙不知從哪裡拽出來的層級體質不同，
在經過一番考據後，埃及十字軍他們敢說自己在軍製上，要比蓋裡斯那套東拚西湊的東西強許多，才是正兒八經的羅馬傳承。
同當初古羅馬帝國的區彆在於，那時候的羅馬軍團能整出幾十個，但如今埃及隻養的出八個。
相信，在有著如此考究的羅馬軍團體製下，埃及十字軍必然要比之耶路撒冷那種拙劣的仿製品戰鬥力要強！
落實到納賽爾本人身上。
在征兵官錄取了其名冊後，納賽爾發現自己被編入了有著上三團之稱的亞曆山大第二軍團。
該軍團最初是由阿基坦地區的十字軍組建，長期駐紮在亞曆山大港，在過去十年裡，並無什麼耀眼的戰績，但由於其對亞曆山大地區的治安負有責任，因此倒是抓了許多小毛賊。
其采用了阿基坦著名的獅子紋章，作為軍團的標誌，想必其也必然繼承了當初十字軍的充沛武德。
來到軍團營地的第一天，納賽爾需要解決自己的裝備問題。
在中世紀的軍隊，理論上所有的武器，都是由士兵個人自行承擔，不過領主、雇主們，也會出部分錢、或很多錢，讓士兵們置辦一套好東西。
納賽爾就得到了大約幾個月的薪水，並在老兵的帶領下，前往各個地方置辦裝備。
首先是一雙合腳的鞋。
雖然說在埃及這個地方，不必擔心冬天腳生凍瘡，大多數平民也根本不需要穿鞋。
但作為軍隊的話還是需要考慮的。
畢竟，誰也不想在衝鋒的途中，因為腳底不夠硬，踩中箭頭之類的東西，而恥辱失去戰鬥力。
同時考慮到埃及本地的氣候，采用全封閉的靴子，就又顯得過於燥熱，這個時候複古就確實是一種好選擇了。
要知道古羅馬士兵是穿涼鞋的。
這種皮製的鞋子，有著堅硬且帶著鞋釘的鞋底、稍微潤滑的鞋內底以及皮製的帶子，踢在人身上那是相當的疼痛。
但要小心，不要在下雨天於堅硬的光滑石板路麵奔跑，那很容易摔跤。
但考慮到埃及的氣候，這種情況基本是不太可能出現的。
然後就是一件簡單的束腰外衣。
束腰外衣作為軍服，為軍團士兵帶來了統一的共同體認識，其實用性也確實不錯。
在這個時代，衣服製作口袋是非常麻煩的，直接通過一根繩子或者腰帶，將衣服腰部紮緊，那麼就可以將各種物品如錢袋之類，從自己的衣領放進衣服內、貼身存放，而不必擔心被人順走。
考慮到埃及的氣候，亞曆山大第二軍團的束腰外衣，統一采用亞麻布，相比之羊毛布料自然是清爽許多。
接著還有水壺、行囊、挖掘工具、煮飯的小鍋、睡覺用的鬥篷……等各式各樣的東西。
在他接觸軍團標配的盔甲與武器前，他就發覺成為一名步兵並非什麼好選擇。
因為以上那些東西，連帶著幾日份的配給，都需要步兵自己扛著。
從負重的東西而言，他覺得自己同一頭騾子區彆不大。
但磨坊主不會想著把騾子累死，可軍團裡的老兵，卻會試圖將他們所受到的折磨原封不動，甚至變本加厲的在新兵們身上複刻。
首先最基礎的訓練，既是參考耶路撒冷的步兵訓練大綱，也來源於對古羅馬軍團的考據。
納賽爾以及同期征募的新兵，他們麵對的第一項訓練是走路。
這個走路並不是說需要他們走出多麼整齊的步伐，就單純是要讓他們走路。
首先他們要挑戰在五小時內走完20千步，這大致上就是5小時行軍30公裡。
在他們成功完成後，下一個目標就會變成12小時走完60公裡。
等到士兵們習慣這個速度後，就又回到了5小時20千步的訓練，但這一次是要著裝負重，而不是先前那樣單純的走。
一名軍團士兵最基礎的體能，就是在這個過程裡被鍛煉出來的。
曾經就有將軍說過：“如果一個士兵不能走，那他有什麼用？”
在這個過程中，有不少人是被淘汰了，但納賽爾因為體格還算不錯，一直都表現良好。
在完成了最基本的入門訓練後，就該是對武器進行訓練。
木製的盾牌、木製的長劍、木製的長矛……還有木質的敵人木樁。
通過日複一日的揮砍、刺擊、躲避的假動作，猛衝等……士兵的手臂也會變得粗壯、有力，直到能掐死平民。
如果是真正的古羅馬軍團，其著重訓練的內容不會包括長矛，而是要對重標槍進行長期訓練。
但亞曆山大公爵羅伯特表示，倒也沒必要那麼考究，現如今的時代重標槍確實沒啥意義。
在他大手一揮下，軍團在吸納了阿尤布王朝研發的火藥技術後，開始用各種口徑的火炮，取代了重標槍。
雖然這些火炮的整體質量，相當不可靠，但至少解決了有或無的問題，想必在在戰場上能同耶路撒冷的軍隊一較高下。
等學會使用了武器，納賽爾就意識到這並非結束，而是又一輪新的開始。
戰場的環境並不平整，總是有各種莫名其妙的複雜地形等待士兵去適應。
因此下一個階段的目標，就變成納賽爾要穿著一身盔甲，持握著武器和盾牌，在明顯不安全的人造複雜地形中穿越，比如翻越鞍馬、跨過矮牆、攀爬長梯……
這樣的訓練充滿了危險，但好在納賽爾沒摔斷自己的腿。
等到新兵們經曆過花樣百出的折磨後，才進入最後的集體操練階段。
每個新兵需要知道自己在軍陣中的位置，要清楚如何調整站位，還要學會變陣，以及跟隨陣型移動。
等到這一步完成，也就算形成了合格的戰鬥力。
這一整套流程，短則三個月，多則半年，若是持之以恒，則以年計。
總之、納賽爾在這樣的訓練中，度過了1201年的下半年。
當他成為一名老兵的時候，他被安排了一些不算複雜的任務，等到這些任務完成，他就立下了功勳。
開始擔任一些初級的軍官職務，比如說傳信的、算賬的、給百夫長當副手的。
通常來說，這些職位同百夫長們的工作密切相關，因此接觸的圈子層級要比普通士兵高許多。
在這個基礎上，隻需稍加努力，基本上終有一日，能成為一名正式的軍官。
緊接著納賽爾莫名其妙就被提拔成了百夫長，開始要帶領自己的部下進行訓練了。
也正是到這個時候，納賽爾才意識到“教堂”的勢力，其實不僅限於埃及的民間。
在埃及加大力度複古革新的過程中，能夠提供充足知識的人其實並不多。
這種情況下，哪裡能夠足夠的人才，就不好明說了。
或許，在外人不知情的情況下，就有某些已經功成名就的人，當初曾在耶路撒冷留學過。
……
尼羅河是非洲最長的河流，也是世界上最著名、最具曆史意義的河流之一。
它不僅滋養了古代埃及文明，也現如今13世紀埃及社會和經濟的命脈。
其每年在7月至11月流經埃及的尼羅河河段都會泛濫，淹沒鄰近的平原，等到9月或者10的時候則會河水退卻，留下肥沃的黑色淤泥覆蓋在農田上。
而後，農民們便可以開始小麥的種植，並在來年春天得到收獲。
從古埃及時期開始，埃及官員就會每年會派遣專人測量尼羅河水位，以判斷收成預期。
在尼羅河下遊的位於開羅的羅達島，甚至有專門的石柱水位計，用於判斷尼羅河的情況。
其是阿巴斯王朝的哈裡發下令建造。
羅達島的水位計的中心柱被分為19肘，每一肘相當於成年男性手肘到指尖的距離，也就是大約為半米。
換而言之，這根石柱可以測量約95米的水位變化。
按照工程師向哈裡發的彙報，當尼羅河水不到12肘的時候，意味著國家將經曆嚴重的饑荒。
當尼羅河水位上漲至 14肘時，代表著收成充足。
若是水位達到16肘，預示著豐收，將會舉行為期七天七夜的慶典。
相應的，埃及的農業稅也可以順帶提高。
17肘為最佳水位，來年的豐收將會讓這片土地的統治者格外富饒。
可一旦漲到18肘，則代表尼羅河三角洲四分之一的國土將被淹沒，緊接著還伴隨瘟疫。
通過這種方式，埃及的官僚們，總是能夠比較精準的拿捏到，該征收多少稅款，既能讓農民活下去，又不至於讓他們吃太飽。
而對於愚昧無知的農民來說，官員們在不下地的情況下，居然就能如此精準的預判糧食產出，實在是有些太過嚇人。
因此農民們也會神化埃及的統治者，不論是當初的法老、又或者之後的法蒂瑪哈裡發，乃至於如今的十字軍公爵們，將他們視為有神力的人物，能夠影響尼羅河洪水。
現在，此刻、在開羅，兩名埃及的官員，便觀察著羅達島的水位計。
他們相互對視了一眼，然後流露出了為難。
按照過往的經驗，現如今應該就是尼羅河最泛濫的時候了，但不論怎麼看，今年尼羅河泛濫上漲的水位，也隻能到15肘，距離16肘還差上一些。
這其實是一個中規中矩的數字，往年裡尼羅河大致都是如此，這代表著一切照舊。
可現如今的埃及，真能一切照舊嗎？
按照上麵那些頭頭腦腦的開會結果。
現如今埃及對外貿易被截斷，又在擴軍備戰，各項支出都在如流水一般向外流出。
因此，按照某些人的指導意見，來年肯定是要加稅的，但他們又不太樂意過於直白的巧立名目。
“阿明，你怎麼看？這叫我們怎麼上報啊？”
被稱為阿明的人，麵色也很是憂愁，作為在十字軍埃及，被留用的原阿尤布王朝官員，他的生活雖然說並沒有下降。
但麵對這些新老板的時候，他總感覺壓力要比之當初麵對薩拉丁兄弟的時候高許多。
或許這是因為薩拉丁並不喜歡用死刑威脅人，可十字軍卻真殺人的緣故。
“伊德裡斯，我是說，那些上麵的頭頭腦腦，不會真以為我們或者他們可以控製洪水吧？”
伊德裡斯攤了攤手，表明自己的無奈。
阿明在苦苦掙紮了許久後，麵對自己的上級領導要求與客觀現實之間衝突，終究想明白自己該如何做出決定。
畢竟領導永遠是對的，如果領導犯錯了的話，那麼被開除的肯定自己，而不是領導本人。
他說道：“你看我們這麼弄行不行，往石柱上第16肘那潑點水，然後告訴大家，其實水已經淹過16肘了，不過來得快去得快，因此隻留下一點痕跡。”
伊德裡斯聽到阿明天才般的發言，頓時感覺茅塞頓開。
可這其中的道德壓力，依舊讓他有些為難。
一旦報告水位超過16肘緊接著而來的加稅，就勢必讓許多人家破人亡。
當然，阿明對此是不屑一顧的。
“道德？伊德裡斯你居然還在意道德？！如果你還有道德的話，那怎麼現在是給法蘭克人賣命呢？！”